Category: напитки

Category was added automatically. Read all entries about "напитки".

o_aronius

Current reading: Убийство Командора

Впервые за довольно много времени аз, многогрешный, дочитал до конца современный художественный текст - "Убийство Командора" Харуки нашего Мураками.

Впечатление осталось двойственное, как, впрочем, и от других последних его книг. С одной стороны, написано (переведено) достаточно бойко, местами даже захватывающе - последние, в частности, достигается эффектной разбивкой на главы, "подвешивающей" читателя. Так что почти 800 страниц было прочитано за несколько дней. (Для сравнения, последнего Рушди дочитать так и не удалось, при том, что я всегда его очень любил). А с другой стороны,...Collapse )

И, кстати, если мы уже упомянули о деньгах - читая "Командора", аз, многогрешный, обратил внимание, что Мураками то и дело оказывается удивительно конкретен, когда дело касается определенных товаров. К примеру, его герои едят не просто крекеры, но непременно крекеры "Риц"; покупают не просто "пиво", о но "ящик баночного пива «Саппоро»", носят "часы «Casio G-Shock»" и "белее кеды «Конверс»", и т.д.

Понятно, что теоретически подобные детали могут быть весьма полезны информативны именно с точки зрения характеристики персонажей. Однако лично мне подобная конкретика на протяжение всей книги не помогла, кажется, ни разу. Так что меня опять терзает смутное сомнение: это потому, что я такой отсталый и совершенно не интересуюсь современными брендами и прочей подобной херней, нормальный же современный читатель извлечет из марки крекеров или часов бездну ценных сведений? Или же уважаеый писатель просто слегка поиздержался и занялся банальной джинсой?
Лично я однозначно склоняюсь к второй версии; в конце концов, если можно зарабатывать деньги, ставя свое имя на чужих фанфиках, ти чем, спрашивается, джинса хуже, по крайней мере, человек честно сам писал. Однако будучи, повторюсь, личностью отсталой, вполне допуская, что могу чего-то не понимать. Поэтому с радостью выслушаю другие мнения.
  • Current Music
    Онегин (Мазурок, Френи, Гяуров)
o_aronius

«Налейте полнее бокалы», или Традиционный иудаизм и нееврейское вино

Опубликовали статью, про которую я уже успел забыть - и которую, для удобства, традиционно копирую сюда.

Несколько лет назад, когда автор этих строк подрядился провести пасхальный Седер для новых репатриантов, перед началом мероприятия ко мне подошел один из организаторов и озабоченно сказал: «Хочу вас предупредить – среди участников Седера будут неевреи. Поэтому проследите, чтобы они не трогали вино». Представив себе, какую реакцию это вызовет, я, естественно, оставил это указание без последствий, однако причина его обеспокоенности была мне понятна:

«Обычное нееврейское вино, а также наше вино, до которого дотронулся нееврей, запрещено для питья» (Кицур Шулхан Арух, 47:1).Collapse )

Как убедительно продемонстрировал Марк Шапиро, Моравия была далеко не единственным местом, где евреи начали пренебрегать запретом нееврейского вина задолго до эпохи эмансипации, а многие раввины, чье благочестие и ученость были вне подозрений, заходили гораздо дальше р. Иссерлеса. Так, нееврейское вино много и охотно пили евреи Италии. Как свидетельствует р. Леон Модена (1571-1648), этот обычай возник задолго до его рождения, а среди тех, кто был не прочь пропустить рюмочку бароло или амароло, были известные и уважаемые раввины. Эти слова подтверждает и р. Шмуэль Йегуда Каценеленбоген из Венеции (1521-97), ведущий галахист своего времени, признавшийся, что и сам пивал нееврейские вина.

Другой раввин, Шабтай Беер (XVII век), запрещал «светское употребление» нееврейского вина, однако, в случае необходимости, разрешал использовать его для кидуша и гавдалы. Общинные правила Пизы и Ливорны специальным пунктом запрещали евреям есть в нееврейских тратториях, однако разрешали пить нееврейское вино в небольших лавочках. Соответствующая практика сохранилась и в XIX веке, так что известный талмудист и издатель Нахман Натан Коронель советовал благочестивым евреям, оказавшимся в Италии, не удивляться и не протестовать, увидев местного еврея, пьющего нееврейское вино.

Аналогичная ситуация сложилась не только в Италии. Р. Нетанель Вайль из Карлсруэ (1687-1769) писал: «В наше время нет запрета пить нееврейское вино, поскольку этот запрет не распространяется на тех, кто не совершает возлияний языческим богам». В XIX веке к этому мнению присоединились раввины Северной Африки.

Впрочем, сторонники запрета тоже не сидели сложа руки. Знаменитый Магараль из Праги (1525-1609) составил специальную молитву (ми ше-берах), восхваляющую тех, кто не пьет нееврейское вино. А р. Хаим-Яир Бахрах (1639-1702) заявил, что праведному еврею запрещено пить даже еврейское вино, если на него хотя бы взглянул (sic!) нееврей или женщина во время менструации, поскольку, по его мнению, и тот, и другая оскверняют посредством взгляда. Р. Лейб Писк из Никольсбурга (1616) писал, что если еврей окажется перед выбором, выпить нееврейского вина или умереть, он должен предпочесть мученическую смерть – то есть приравнял запрет мудрецов к трем величайшим запретам Торы – идолопоклонства, убийства и прелюбодеяния. И уже практически в наше время р. Шефтель Вайс (1866-1944) из венгерского Надьшимоньи (Nagysimonyi) утверждал, что если приходится выбирать между нееврейским вином и свининой, благочестивый еврей должен съесть свинину.

Как уже было сказано, «винная контрреформация» оказалась очень успешной. Collapse )

Обладатели мордокниги, которым понравилось, традиционно приглашаются лайкать и шарить
ЗДЕСЬ, поскольку это очень важно для проекта.
  • Current Music
    Boris Godunov Nesterenko Atlantov Obraztsova Mazurok
o_aronius

Искуство и современный арт

Очередная новость, наглядно иллюстрирующая, чем одно отличается от другого:

В Петербурге в восточном здании Эрмитажа прошла акция "Немытая Россия", сообщает корреспондент "Граней". Активист арт-группы "Синий всадник" разделся, залез в римскую гробницу и стал смывать со своего тела заранее нанесенную надпись "Единая Россия".Акция символизировала "необходимость России отмыться от скверны и грязи прошлого", отмечают члены арт-группы.

Кстати, если обычно подобные акции вызывают у меня ровно один вопрос, озвученный в свое время Милюковым, то этой арт-группе удалось вызвать еще один: почему разделся мужик, а не деФФка зачем этот креативный дядя полез МЫТЬСЯ именно в ГРОБНИЦУ?
Какие-либо идеи у кого-нибудь есть?

Пы. Сы. Хотя нецелевое использование музейных гробниц - идея, как вспомнилось, далеко не новая:

В какой-то гробнице в одиночку раздавил кагор в кромешной тьме, в антисанитарных условиях... Бычки, конечно, руками хватал... Хорошо, грузин стоял на камне, я у него кинжал вытащил, колбасу хоть порубил на куски.
Когда я из гробницы вылез, еще мог экскурсию продолжать, хоть в паутине и в бычках..


Правда, в ветхосоветские времена никто это "артом" не называл. Но разве ж в названии дело?
  • Current Music
    Король на час (Каррерас, Норман, Косотто)
o_aronius

Секрет "Белого медведя"

С теплой грустью вспоминая почтенного necroleek'a, начал читать в последние выходные Реальный Петербург питерского литератора Льва Лурье со товарищи. И обнаружил там пассаж, поразивший меня в самую пятку: на странице 25 коллективный автор написал про "распивочную на Герцена, где морские офицеры угощались "белым медведем" - рискованной смесью коньяка с шампанским". Ибо сколь себя помню, гордое имя Ursus maritimus носила смесь шампанского с совсем другим напитком, цвета, означенного медведя.

В книжке, правда, столько явных ляпов (Набоков назван Нобелевским лауреатом, министр юстиции архиреакционер Щегловитов - председателем Думы* и оппозиционером, и т.д), что можно было бы и это списать на невежество. Но с другой стороны - может ли не знать такое русский литератор, пусть даже с фамилией Лурье? А посему призываю всех читающих ответить на простой вопрос: в ваших краях и компаниях "Белым медведем" называли

-смесь шампанского с водкой или спиртом
- смесь шампанского с коньяком
-иное сочетание спиртосодержащих и других жидкостей
-никогда про такое не слышали.

Временные, географические и социальные реалии, естественно, всячески приветствуются для большей полноты картины.

____________

*В процессе написания поста сообразил, что именно перепутал автор.
  • Current Music
    Турандот (Каррерас, Рикарелли, Мартон)
o_aronius

Пофигудаизм.

Наткнyлся на замечательный талмудически текст (трактат Иевамот, 63б, привожу в переводе р. Лихтенштейна).

Ben Azzai says: a person not engaged in procreation -it is as if he has commited murder and has diminished the divine image.
They sayd to Ben Azzai:You preach so beautifully, yet do not act in accordance with your oun prescription!
Ben Azzai replied:My soil yearns to Tora, and the world can be sustained through others.

Разумеется, читая эти строки, трудно не вспомнить евангельское "горе вам, фарисеям,...что налагаете на людей бремена неудобоносные, а сами и перстом своим не дотрагиваетесь до них" (Лук 11:44,46). Но у меня почему-то возникла иная ассоциация - с известным анекдотом про с'езд пофигистов;

-Так вам что, деньги, водка, карьера пофигу?
-Пофигу!
-Ну, а водка?
-Водка? Нет, водка не пофигу.
-А как же принципы пофигизма?
-А вот это нам пофигу!

Надо сказать, что я, многогрешный, всегда считал некую долю здорового пофигизма жизненно необходимой для любого индивида или сообщества. А потому наличие означенного текста в самом авторитетном еврейском своде наполняет мою душу оптимизмом.