Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

o_aronius

На злобу дня: евреи, синагоги и эпидемия



В связи с нынешним витком эпидемии и поведением некоторых (не всех!) религиозных общин - небольшая цитата из воспоминаний Александра Зискинда Гурвича о вспышке холеры в 1910 году, найденных в ходе работы над одним проектом. А то не все же про р. Салантера или р. Эгера постить.Ну и чтобы помнить, что есть, так сказать, вечные, неизменные ценности.
(Книга есть в сети" (стр. 269-279), но копировать оттуда я не умею, поэтому перепечатываю руками).

Автор, ортодоксальный еврей, выпускник Воложинской йешивы - что, впрочем, не помешало ему отдать дочерей в гимназию - на момент эпидемии работал меламедом (в хедере с более продвинутой программой, преподаванием русского языка).
Место действия - украинское местечко, в переводе с идиш на английский превратившееся в Yenaveh (Янов? Переехал он туда из Павлограда). Collapse )

Как видно из этого свидетельства, синагоги и хедеры закрыли русские власти, а не местный раввин.
О взглядах и убеждениях доктора мы ничего не знаем. Однако, поскольку большинство тогдашних образованных евреев были вольнодумцами, можно предположить, что и он был из их числа.
o_aronius

Календарное. С новым еврейским годом, с новым еврейским счастьем

Буду краток и традиционен.



Музыкальное сопровождение предполагалось другое. Но тут рубрика "Календарное" сменилась рубрикой "На злобу дня": появилось сообщение, что у Абдразакова и Нетребко коронавирус, причем последняя госпитализирована. Так что мы желаем обоим скорейшего выздоровления и возвращения в строй (безотносительно нашего мнения об определенных политических взглядах), и помещаем соответствующий ролик:



Если у кого возникнет желание поделиться любимыми записями упомянутых певцов, это можно и нужно сделать в комментах.
o_aronius

На злобу дня. Особенности культурно-исторической памяти



В связи с нынешними событиями в Белоруссии, накануне вчерашнего провластного митинга аз, многогрешный, оставил следующий комментарий:

Помнится, один товарищ в свое время тоже такое устроил - с известными для себя последствиями.

Оставляя этот коммент, я был совершенно уверен, что он может бытьм понят одним единственным образом, причем совершенно очевидно, о ком и о чем идет речь. И вдруг выяснилось, что это не так - коммент был понят совершенно превратно, причем человеком, выросшим в России.

Сей факт так меня удивил, что я хочу замерить среднюю температуру если не по больнице, то хотя бы по френдленте. Соответственно, вопрос: достаточно ли очевидно читающим эту запись, о каких событиях шла речь в моем комменте?
Поскольку, как выяснилось, возможны разночтения, событие лучше назвать. Тем, кого я не знаю, так же просьба хотя бы намеком обозначить возраст.
Заранее спасибо.

Пы. Сы. Что же до моего прогноза, то он не оправдался. Поэтому продолжаем ждать Волынского полка.
  • Current Music
    Аида (Каллас, Такер, Гоби)
o_aronius

На злобу дня. Цадик и эпидемия



Когда несколько месяцев назад аз, многогрешный, делал подборку на тему "Евреи и эпидемии", нижеприведенный отрывок туда не вошел, по причине одиозной репутации автора. (Имя которого желающие традиционно могут попробовать угадать, не пользуясь поисковиками). Однако поскольку тема "Цадик и эпидемия", кажется, вновь стала архи-злободневной - помещаю его здесь.

Невзирая на репутацию автора, реальность описываемого обряда другими источниками подтверждается.
Что же до "цадика-талмудиста" - учитывая географию, возможно, что в данном случае это не хасидский наставник, а просто религиозный авторитет:

Осенью 1871 года проявилась в городе холера, которая вырывала свои жертвы преимущественно из еврейской среды, живущей в тех краях, за редкими исключениями, крайне бедно, грязно и скученно. Евреи вообще суеверны и не любят называть какую бы то ни было эпидемическую болезнь ее настоящим именем; а при необходимости в разговоре всегда стараются упомянуть о ней как-нибудь иносказательно, опасаясь, что в противном случае — чуть лишь произнесешь точное название болезни — она тут как тут, непременно к тебе и пристанет...

Когда же холера усилилась до довольно значительной степени, так что евреи стали умирать ежедневно десятками, то какой-то святой цадик-талмудист, к которому обратились они за советом, уверил их, что для прекращения смертности
Collapse )
  • Current Music
    Симон Боканегра (Доминго, Чернов, Ллойд, Те Канава
o_aronius

На злобу дня: режим самоизоляции, а так же эпидемии, карантин и евреи

1. Поскольку Россия, по части карантинных мероприятий, догоняет более и менее цивилизованный мир - небольшая цитата о том, как устраивали "самоизоляцию" при государях императорах: Collapse )

Кстати, меры, описанные Мессельер, в отдельных случаях стояло бы применить и сегодня. Особенно - если самоизоляция затянется.

2. Для тех, кто жалуется на тяготы самоизоляции и прочих карантинов - цитата из любимого автора о проблемах, с которыми он столкнулся в аналогичной ситуации. Collapse )

Имя автора, полагаю, самоочевидно. :)

3. И, наконец, в связи с особенности нынешней эпидемии в Израиле и США - в поисках материалов аз, многогрешный, обнаружил следующий эпизод из американской истории.
Заметка маленькая, поэтому привожу ее практически целиком. Все современные ассоциации - на совести читателей:

There were two major health related incidents that marked early Jewish immigration. The first was the typhus outbreak of 1892. Passengers that had recently arrived on the S.S. Massilia were reported to have started a typhus outbreak.
Incidentally, most of the passengers had been Russian Jews. A quarantine was soon put into effect for all the Jewish passengers that had been on the ship and the people they had come into close contact with. Just because the disease was traced to some passengers of the ship, the entire immigrant Jewish community was stigmatized. The Tenth Ward, where many Jews resided, became known as the “typhus ward”. [2] The ‘containment’ of the outbreak was also marked with prejudice against Jewish immigrants and preferential treatment based on class and ethnicity.

During the fall of 1892, another incident occurred involving Jewish immigration. A cholera epidemic had begun in New York City, at the height of East European immigration. When people learned that some European cities from where the new immigrants were departing had serious outbreaks of cholera, they became fearful and voiced their opposition to new immigration. Once again, arriving immigrants had to endure terrible conditions during quarantines before being allowed into the city. During these quarantines there was preferential treatment based on race and background. This all resulted in further prejudice and discrimination of East European Jews as a call was made to prohibit continued immigration from Eastern Europe. [3]

Both of these situations had a profound effect on Jewish immigration during the late 1800’s as they caused increased prejudice and discrimination among newer Jewish immigrants.


К сожалению, дополнительной информации найти пока не удалось - только ссылки на книгу Quarantine!: East European Jewish Immigrants and the New York City Epidemics of 1892, которой в свободном доступе нет.
  • Current Music
    Бал-маскарад (Паваротти, Капучилли, Веррет, Образцова)
o_aronius

Current reading для жалующихся на строгость карантина

Дочитав роман Бруно Ясенского "Я жгу Париж", о котором аз, многогрешный, писал прошлом постинге, не могу не процитировать один отрывок - специально для тех, кто жалуется на слишком строгий карантин.

В качестве вводной: в романе в Париже начинается коммунистическая революцию, буржуазное правительство и армия покидают столицу - после чего заражают городской водопровод бациллами чумы, и окружают Париж кордонами, в ожидании, пока мятеж вымрет. После этого город распадается на несколько независимых территорий (помимо, собственно, коммуны):

- Студенческая республика (в Латинском квартале)
- Англо-американская концецция (в районе компактного проживания туристов из этих стран)
- Французская монархия Бурбонов
- Русская монархия (интересно, Николая или Кирилла?)
- И, наконец, автономная негритянская республика ("основана неграми Монмартра, джаз-бандистами и швейцарами, в знак протеста против образования на территории центральных кварталов негрофобской американской власти. По рассказам очевидцев, каждому белому, пойманному в пределах нового государства, негры отрезают голову с соблюдением всех церемоний, перенятых у Ку-клукс-клана").
- И, наконец, китайский сеттельмент (в том же Латинском квартале, после того, как китайцы устроили переворот и перебили студентов), которым правит китаец-коммунист П'ан Тцян-куэй. Нижеприведенная цитата - о том, что происходит в этом сеттелменте: Collapse )

И еще одна цитата - о методах поиска вакцины от чумы (которые коммунист Ясенский, судя по всему, вполне одобрял: Collapse )

Ну и последнее: как вы думаете, кто из героев архикоммунистического, напомню, романа проявляет максимальное благородство, порядочность и жертвенность, и ценой своей жизни не допускает распространения чумы за пределами Парижа?

P.S. В связи с сегодняшними нерадостными новостями - в качестве current music: Collapse )
o_aronius

Календарный current reading. Население неправильно понимает постановление ТАСС

Вся лента с утра пьет за Чейн-Стокса. А аз, многогрешный, читаю сейчас в высшей степени интересную книгу Опасные советские вещи. Городские легенды и страхи в СССР (авторов которой, как выяснилось, консультировало минимум трое, а, возможно, и четверо знакомых - hgr?, за что им отдельное большое спасибо). Причем именно главу, посвященную последним дням правления Сталина, т.е. делу врачей и его последствиям.

Информация в этой главе, в основном, хорошо известная: паника, массовый отказ лечиться (не только у евреев), резкий всплеск антисемитских настроений. Однако сведения, приведенные в процитированных ниже абзацах, признаюсь, оказались для меня новыми: Collapse )

В общем, трудно не согласиться с авторами: "И мы не знаем, как эта история могла бы закончиться, но тут Сталин умер, врачи были официально оправданы, а выдвинутые против них обвинения объявлены ложными".
  • Current Music
    Князь Игорь (Абдразаков, Ульянов, Дика)
o_aronius

Current reading: о пользе мракобесия и загадка семьи кашеваровой

Читаючи классический труд Ричарда Стайтса Женское освободительное движение в России. Феминизм, нигилизм и большевизм. 1860-1930, аз, многогрешный, в очередной раз наткнулся на известную историю, наглядно свидетельствующую, что история - процесс диалектический, и что варварство и мракобесие тоже бывают полезными для общественного прогресса: Collapse )

История, повторюсь, очень известная и многократно описанная (например, в книге Длуголенского "Мир Достоевского", где я прочел ее впервые). Но в этот раз аз, многогрешный, решил поинтересоваться судьбой Кашеваровой-Рудневой. И обнаружил в Википедии следущее:

Родилась в бедной еврейской семье учителя, где и жила до двенадцати лет, оставаясь неграмотной. Вначале жила в г. Чаусы Могилевской губернии, затем, когда умерла мать, переехала с отцом в Велиж Витебской губернии, где он завёл новую семью. С ней обращались грубо, часто бранили и даже били. В результате она бежала в Санкт-Петербург. В 15-летнем возрасте Варвара вышла замуж за богатого купца Кашеварова, но скоро оставила его...
Поступила в Повивальный институт. На экзаменах, пройдя годичные курсы за четыре месяца, Кашеварова поразила комиссию знаниями и навыками. Комиссией был поднят вопрос о выдаче Кашеваровой особой награды за успехи — денежной премии в размере годичного жалованья. Но Варвара Александровна попросила в качестве награды дать ей возможность учиться дальше. Однако против этого выступили Кашеваровы, припомнив, что как родившаяся в еврейской семье, она должна жить в пределах черты оседлости.


И тут я понял, что ничего не понимаю. Чтобы выйти замуж за Кашеварова, девушке нужно было креститься. Соответственно, никакие еврейские законы, включая пресловутую черту, на нее не распространялись и распространятся не могли. Соответственно, как и на что тут можно было жаловаться?

Ссылок в Википедии нет. Поиск в сети ничего не дал. Биография Кашеваровой-Рудневой Дионесова доступна, увы, только в формате Дежавю, который мой комп не читает, плюс она еще советская, так что сомневаюсь, что этот вопрос в ней вообще затронут.(UPDATE: прочитано благодаря уважаемому profi. Как я и думал, не затронут). Так что второй день недоумеваю: что это было и "откуда ты это сказал"?
Любые версии и ссылки - будут приняты с благодарностью.

Пы. Сы. Да, чуть не забыл. В ходе поисков обнаружил забавный пример, как апологетически настроенный автор читает и изо всех сил пытается смягчить автобиографические тексты, написанные самой Кашеваровой-Рудневой: Collapse )
  • Current Music
    Фауст (Гяуров, Раймонди, Френи)
o_aronius

Current reading: спасти офицера Неню

Дочитанная на днях книга известного исследователя еврейской литературы Дэвида Роскиса Страна идиш состоит из двух частей. Вторая, в которой Роскис пишет, в основном, о себе, меня не слишком заинтересовало. (Хотя кому-то эти экзистенциально-сексуально-еврейские метания, возможно, понравятся). Зато в первой, где он пересказывает семейные предания, оказалось много интересного. И, в частности, следующая история, имеющая непосредственное отношение к моей любимой теме - надежности и достоверности устной семейной истории в принципе:

Об одном из своих дядей, Биньямине (Нене) Роскис, со слов своей матери и бабушки, пишет следующее (действие происходит во время Первой мировой войны):

Как добровольца и выпускника гимназии — российской средней школы — Нёню очень скоро произвели в офицеры, и он стал служить в медицинских частях Красного Креста. Как только пришли немцы, вести с фронта перестали поступать. Поэтому Фрадл дала обет: если Господь возвратит ей возлюбленного сына, то она, даже прежде чем заключить его в объятия, отведет его в «Печатный дом» Маца и поставит в полном обмундировании — в сапогах, шинели, портупее и всем остальном — на огромные промышленные весы. И пожертвует столько хлеба, сколько он весит, еврейским сиротам. Collapse )

Означает ли это, что вся эта история является плодом воображения? Скорее нет, чем да. Более того, дочитав книжку до конца, аз, многогрешный, сумел найти возможное объяснение этой загадочной истории (желающие традиционно могут попробовать угадать, какое.АХТУНГ: в комментах есть правильный ответ). Однако это - всего лишь моя версия. Никак не противоречащая тому, что в семейном предании сей сюжет существовал (и, видимо, будет существовать дальше) в том виде, в каком он не мог произойти по определению и по обстоятельствам.
  • Current Music
    Хованщина (Охотников, Бородина, Галузин, Минжилкиев)
o_aronius

Бабий бунт в еврейском Нью-Йорке

Очередная статья на проекта Я-Тора, которую по традиции копирую сюда:


В своей «Автобиографической справке» Викентий Вересаев вспоминал, как, будучи в Юзовке, едва не стал жертвой холерного бунта:Collapse )

27 июня 1906 года Нижний Ист-Сайд, населенный преимущественно еврейскими иммигрантами из Восточной Европы, внезапно взорвался, словно пороховой склад, куда бросили непогашенный окурок. Сотни еврейских мамаш окружили местные школы, истошно требуя, чтобы учителя немедленно показали им детей, которым доктора якобы режут горло!

Наткнувшись на запертые двери, женщины начали бить стекла. В одной из школ матери раздобыли лестницу и приставили ее к окну второго этажа, надеясь таким образом попасть в школу. На головы директоров и учителей обрушился град идишских проклятий, а в некоторых местах толпа – в лучших традициях Юзовки и Поволжья – начала хватать и избивать всех, кто казался ей похожим на доктора. Многого для этого было не надо – в подозрении в причастности к медицине оказывался всякий, носивший очки. К счастью, по большей части участники беспорядков ограничивались тем, что забрасывали подозреваемых гнилыми фруктами. Однако кое-где угрозы были серьезнее: молодой человек – один из немногих мужчин, участвовавших в «бунте» опознал в одном из прохожих члена местного Совета здравоохранения, и начал угрожать ему заряженным револьвером.

На углу 8-й улицы и авеню C разъяренная толпа еврейских женщин заметила телефонного техника, чинившего провода, у которого с пояса свисали плоскогубцы. Кто-то закричал, что это доктор, а плоскогубцы – инструмент, с помощью которого он вырывает у детей языки. Несчастный был мгновенно окружен и жестоко избит. Потребовалось вмешательство полиции, чтобы избежать худшего.

Что же произошло? Collapse )

Обладатели мордокниги, которым понравилось, традиционно приглашаются лайкать и шарить
ЗДЕСЬ, поскольку это важно для проекта.
  • Current Music
    Моцарт, Реквием (Шпиллер, Красовский, Голованов)