Category: город

Category was added automatically. Read all entries about "город".

o_aronius

Трудовыебудни. Как советские евреи в гетто жили




Некоторое время назад связались со мной с одного российского ресурса, попросили дать комментарий. Некоторое время заняло понять, что стало инфоповодом. Когда, наконец, понял - восторгу моему не было предела:

Л. Лазерсон― Евреи. Советские евреи жил худшую жизнь, чем советские не евреи.

О. Кашин― Ты даже приводишь пример из своего Саратова, удаленного города все-таки. Советские евреи в Ленинграде жили худшую жизнь? Вот я не уверен уже, на самом деле.

Л. Лазерсон― Олег, советские евреи, во-первых, в огромном количестве не могли жить в Москве, как ты знаешь. Просто мой папа – достаточно пожилой человек. Дядья не могли жить в Москве. Если могли, то жили в гетто.

О. Кашин― Какое гетто в Москве? О чем ты говоришь, боже мой? Какое гетто в Москве?

Л. Лазерсон― На месте «Зарядья» был огромный еврейский райончик. Еврейское гетто на месте того, что сейчас называется парком «Зарядье».
ИСТОЧНИК.

Означенная Лиза Лазерсон - режиссер, журналистка, феминистка. 1989 года рождения. Племя, блин, младое и незнакомое.

А комментарий, конечно, дал. В том числе про Зарядье, где в XIX веке действительно был район компактного еврейского проживания, хотя, разумеется, никакое не гетто.Collapse )
o_aronius

Крохи еврейской мудрости: знай, что ответить негру



Разумеется, не любому негру, и даже, надеюсь, не большинству - все люди созданы "по образу и подобию", и общаться с ними нужно, исходя из это принципа, независимо от - но тем из них, кто считает возможным выдвигать своим современникам претензии в связи с фактами более чем полуторавековой давности.
Дабы не ставить преграды перед слепыми - раввин, о котором идет речь, не ортодокс. Хотя, похоже, в наше время эта мудрость и некоторыми ортодоксами подзабыта.
Источник, полагаю, все узнали:

В эту минуту подошел профессор Ричардсон.
— Нет-нет, рабби, вы не уйдете сейчас. Мы ждем Люциуса Рэтбоуна. А, вот и он!
Профессор поспешно отошел, чтобы приветствовать нового гостя.— Люциус Рэтбоун?
— Поэт, — объяснил отец Беннет. — «Песни гетто». «Блюз»… Наш местный поэт. Билл Ричардсон говорил, что он может заглянуть.
Голос Рэтбоуна внезапно перешел на более высокий тон, почти на фальцет, и он заговорил на уличном диалекте негритянского гетто...
Лицо поэта приобрело лукавое выражение.
— Как получилось, что все магазины в округе, которые наживались на нас, принадлежали евреям?

— Послушай, Люциус… — Профессор Ричардсон был явно обеспокоен.
На обычно бледных щеках рабби появился румянец. Он сказал спокойно:
— Я знаю только одного еврейского торговца, у которого был магазин в негритянском районе города, где я вырос. Его отец открыл магазин задолго до того, как ваши люди переехали в этот квартал. Он вовсе не был богат. Он не мог продать магазин, и у него, конечно же, не было денег, чтобы закрыть его и открыть новый в другом месте. В конце концов, все решили за него, когда в районе были беспорядки. Ему разбили окна и обчистили все полки.
Негр не смутился; напротив, он впился в рабби взглядом, и когда заговорил, это был опять нормальный поставленный баритон, в котором звучало обвинение.
— И от меня ждут, что я буду шокирован тем, что мой народ, наконец, вышел из повиновения и вернул себе немного своего имущества? Четыреста лет вы угнетали нас, издевались над нами, порабощали нас, отнимали у нас наше наследие и наше мужество…
Рабби поднялся, Мириам тоже встала.
— Нам действительно надо идти, миссис Ричардсон.
Он повернулся к негритянскому поэту.
— Те четыреста лет, о которых вы говорите, мистер Рэтбоун, мой народ жил в гетто Европы — в Польше, России, Германии — и там не было никаких негров. Мой дедушка, приехавший в эту страну из маленького городка в России в начале века, как и остальные мои предки, никогда и не видел ни одного негра, а уж тем более не порабощал его, не издевался над ним и не отнимал у него его мужество. — Мириам подошла и стала рядом с мужем; он взял ее за руку. Теперь он смотрел прямо в сердитые глаза красивого, светлокожего негра. — Вы можете сказать то же самое о ваших предках, мистер Рэтбоун?


На фото: еврейский магазин, разгромленный неграми в 1992 году.
  • Current Music
    Манон Леско (Альмиллиато, Десси, Тезье)
o_aronius

Навстречу Новому году. Мечта одного еврея из виленского гетто. Current reading



На тему "Новый год и евреи" которой аз, многогрешный, много писал и в ЖЖ, и не только. Однако должен признать, что на все эти доводы всегда можно было возразить, что это, конечно, так, но это ведь неправильные пчелы, ибо у правильных даже мыслей таких возникнуть не может.

И вот, кажется, в недавно прочитанной книге The Tragedy of a Generation: The Rise and Fall of Jewish Nationalism in Eastern Europe (о которой мы тоже уже писали) обнаружилась, говоря словами классика, "окончательная бумажка. Фактическая! Настоящая!! Броня!!!".

Человек на фотографии - исследователь и публицист Зелиг Калманович (1885-1944). Collapse ) Одним словом, еврейские креденталии Калмановича совершенно неоспоримы. (Note для тех, кто в теме: о проблематичных, мягко говоря, мнениях и заявлениях Калмановича нам тоже известно. Но сейчас мы не об этом.

В гетто Калманович вел достаточно активную интеллектуальную жизнь, благо работа, порученная ему немцами, оставляла на это силы: читал лекции, написал несколько статей, а кроме того, вел ивритоязычный дневник, который, к счастью, сохранился и был опубликован. И 31 декабря... впрочем, дадим слово Джошуа Карлипу:

On December 31, 1942, he expressed his desire to celebrate New Year’s Eve in his imagined future in Palestine. Given that the Germans sought to isolate the Jews from the
rest of humanity, a celebration of the passage of universal time would prove a fitting form of resistance. Recalling scenes of drunken revelry in Berlin on New Year’s Eve forty years earlier, Kalmanovitch expressed amazement at the fact that the same German people now had sunken so low. Despite the barbarity of the Germans, he nonetheless maintained
hope that humanity as a whole would emerge intact following the war. In fact, even in the midst of the war, many non- Jews demonstrated their humanity in their relationship with the Jews.


Разумеется, эта дневниковая запись ни в коей мере не является и не может являться руководством к действию. Тем не менее, вопрос о "настоящих евреях" и Новом годе после этого кажется мне закрытым уже навсегда.

Ну и, возможно, кому-то из тех, кто собирается завтра праздновать, приятно будет думать, что тем самым он воплощает в жизнь мечту незаурядного человека, пожертвовавшего возможностью спастись, чтобы до конца разделить судьбу своих братьев.
o_aronius

Из истории муниципальных выборов

Из Града Солнца, известного в последние годы преимущественно подвигами местных благочестивцев, сообщают, что на последних муниципальных выборах там произошел переворот и вобще сенсация:

На муниципальных выборах в Бейт-Шемеше победу одержала Ализа Блох, представляющая национально-религиозное движение. Блох опередила своего соперника-ультраортодокса, действующего мэра города Моше Абутбуля на 400 голосов.

Будет ли из этого практическая польза, и удасться ли мадам Блох обуздать местных ревнителей, это мы будем посмотреть. Пока же аз, многогрешный, хочу вспомнить один эпизодий из совсем недавней истории.

В 1955 году на выборах в горсовет Тель-Авива победил список лейбористов во главе с Голдой Меир, получивший 14 мест из 31. Городского голову выбирали тогда депутаты, но все были уверены, что Голда без труда сформирует коалицию. Но Бог судил иное: Collapse )

Если судить по ее мемуарам, эту историю Голда восприняла весьма болезненно, и даже через двадцать лет не могла сдержать эмоций: Collapse )
  • Current Music
    Madama Butterfly (Renata Tebaldi, Carlo Bergonzi)
o_aronius

Дробится рваный цоколь монументов

В продолжение польско-еврейской темы. По наводке уважаемого efpoda вот уже несколько дней слежу на скандалом, разгоревшемся в славном городе Джерси-Сити.

С начала 90-х в центре города стоит памятник польским офицерам, расстрелянным в Катыни:



Некоторое время назад городские власти, под предлогом ремонта площади, решили памятник убрать - сначала на склад, а потом куда-нибудь в другое место - поскольку, де, он "немного страшный" (little gruesome), детишек пугает, и т.д.

Полякам эта идея предсказуемо не понравилась. В том числе на государственном уровне - с протестом выступил маршал Сената Станислав Карчевский. На что мэр Нью-Джерси, по национальности таки да, отреагировал аж двумя твитами, один из которыхпосвятил лично сенатору Карчевскому:

Here is truth to power outside of a monument. All I can say is this guy is a joke. The fact is that a known anti-Semite, white nationalist + holocaust denier like him has zero credibility. The only unpleasant thing is Senator Stanislaw. Period. I’ve always wanted to tell him that


2 be clear 1) the statue is 100% being MOVED to the place it was supposed to be per 1986 ordinance 2) senior ppl of the polish govt reached out + I won’t meet w/ppl that try to rewrite history on their country’s role in a Holocaust 3) the only ppl I answer to is Jersey

Реакция на это была предсказуемой. Сенатор грозит судебным иском. Польский посол в США требует извинений. The Never Again association, which monitors racism in Poland, said they knew of no evidence to support Fulop’s accusations, which they called “a little provocative.” From the Depths, a Jewish organization dealing with Holocaust commemoration, called the charges “utterly groundless.” С протестом против мэрских планов единодушно выступило все руководство еврейской общины Польши.

Однако уважаемый мэр извиняться пока не собирается. И менять свои планы, видимо, тоже.

ИСТОЧНИК

Заявление лидеров польского еврейства.
  • Current Music
    Дон Карлос (Гяуров, Преведи, Капучилли, Тальвела)
o_aronius

Громкий стук снизу

После истории с бабушками и прабабушками наездника на Дульсинеях аз, многогрешный, полагал, что удивить меня будет трудно. Однако единодушная истерика израильской политической элиты в связи с репликой польского премьера ("inability to understand history ";"Poland’s Prime Minister Mateusz Morawiecki talks like the last of the Holocaust deniers"; "anti-Semitism of the oldest kind") убедила меня, что я, кажется, ошибался.

Что сказал пан Моравецкий? "Of course it’s not going to be punishable, [it’s] not going to be seen as criminal to say that there were Polish perpetrators, as there were Jewish perpetrators, as there were Russian perpetrators, as there were Ukrainian; not only German perpetrators...". Иными словами - правду и ничего, кроме правды. Причем правду из серии "Висла впадает в Балтийское море", т.е. известную даже тем, кто, как ВПС, практически не интересуется этой темой.

Под катом - несколько ссылок: не для того, чтобы кого-то обвинять или осуждать (поскольку на это у меня нет никакого морального права), а просто по старой привычке не быть голословным: Collapse )

Если меня вдруг читают альтернативно одаренные - нет, все это не означает, что "евреи ответственны за Холокост". За Холокост несет ответственость Германия - единственное государство, разными способами осуществлявшее "окончательное решение". Это лишь означает, что польский премьер не сказал ничего, кроме правды.

Так что Булгакова, увы, цитировать все-таки придется: Collapse )
  • Current Music
    Борис Годунов (Ванеев, Галузин, Охотников, Никитин, Бородина)
o_aronius

Холокост и министр прачечной

Совершенно не собирался комментировать бессмысленный и беспощадный скандал, вызванным номером на тему Холокоста, показанном в российском шоу. Однако участие в этом концерте решила принять сами министр культуры Израиля, госпожа Мири Регев. Которая, с высоты своего авторитета, рекла:

Motifs from the Holocaust are not for parties, not for dance and not for reality (TV)," Israeli Culture Minister Miri Regev told Israeli Army Radio on Sunday.
"Not one of the 6 million danced and a concentration camp is not a summer camp," Regev added


И тут уж аз, многогрешный, позволю себе вставить свои две копейки. Поскольку по-русски данное заявление госпожи министр называется: "Сесть в грязь лицом". Ибо всякому, хоть немного знающему историю Катастрофы, известно, что тогда, в том числе", и "танцевали". Причем не только в привилегированных местах вроде Терезина (не предпочитай госпожа министр опере творчество классово близкого певца ртом Голана, она, возможно, знала бы, например, о поставленной там опере Брундибар), но и в любом месте, где евреям удавалось наладить хоть какое-то подобие нормальной жизни.

Даже для тех, кто не в теме, Гугль находит нужную информацию за два клика. Вот, к примеру, кусок из Хроники виленского гетто, опубликованной известный исследователем Катастрофы Павлом Поляном:

9 августа. Симфонический концерт.
15 января. Открытие в гетто театра.
18 января. Первый концерт в зале реальной гимназии.
15 марта. Первый концерт симфонического оркестра гетто под управлением В.Дурмашкина и первый детский театральный утренник.
27 марта. Театральная премьера: «Сокровище» Давида Пинского.
16 апреля. Возобновление театральных представлений, прерванных в связи с акцией 4-5 апреля.


А если кто-то скажет, что театр это не танцы - вот отрывок из книги про самое известное варшавское гетто:

«Возникали рестораны и танцевальные площадки, — вспоминала Ноэми Шац-Вайнкранц. — Серые стены гетто, голод, смерть на каждом шагу — и в подвалах роскошные увеселительные заведения. Вот »Лурс". Пышно блестят и сияют люстры и мрамор, серебро и хрусталь. Играли наши замечательные музыканты; артисты исполняли не только старые, но и новые номера. Они пели о гетто. Молоденькая певичка с голосом соловья пела так чудесно, как будто никакого гетто не существовало на свете, как будто никто и не знал о немцах. В феврале 1941 г. в «Мелоди-палас» состоялся конкурс на самые красивые женские ноги; в «Мерил-кафе» в конкурсе на лучший танец участвовало пятьдесят пар.

Собственно, иначе и быть не могло. Людям нужно было хоть как-то защититься от окружающего ужаса и хаоса.
И да, номер, вызвавший столько шума - ИМХО, именно об этом.

P.S. Пожалуй, все-таки стоит дать ссылку на причину скандала: Collapse )
  • Current Music
    Пуритане (Паваротти, Брусканатти, Френи)
o_aronius

Из жизни экскурсоводов

Алексей Михайлович пришёл на молебен к метро "Алексеевская".
Пересвет победил Челубея ценой собственной жизни. Их похоронили рядом с метро "Электрозаводская", тела обеих воинов лежат НА Симоновом монастыре.
Здесь жгли книги неугодных авторов. Таким образом там сожгли Гиляровского.


И много еще всякого очевидного, невероятного и занимательного.

Пы.Сы.Поскольку одно время аз, многогрешный, работал "мужчиной по сопровождению" (в смысле - экскурсии сопровождал, а вы что подумали?, то гидовских перлов мне довелось услышать немало. Однако за давностью лет вспоминается сходу только один:
- Вы знаете, откуда взялось выражение "к Азазелю"? Это связано с обычаем Судного Дня. Когда существовал Храм, в Судный День к первосвященнику приводили двух баранов(sic!!!), и кидали жребий. Барана, на которого выпадал жребий, приносили в жертву, а второго отправляли "к Азазелю" - в специальную долину, где его разрывали волки.
  • Current Music
    Гречанинов.Демественная Литургия
o_aronius

Вот так рождаются легенды

"Так вот, заходит, значит, сей ребятенок в метро. При этом свой проездной
(который не с магнитной летной, а с фотоэлементом, который прикладывается
к глазку турникета)ребятенок предварительно засунул под отворот головного
убора (шапка на нем какая-то)таким образом, что фотоэлемент немного из под
отворота выглядывает, а сам проездной практически не виден.
Далее представьте себе картину. В будке около ряда турникетов сидит себе
строгая бабка-контролер и бдит (ну, чтобы по двое не проходили, и, вообще
мол, мимо меня мышь не проскочит). Pядом с ближайшим к ней турникетом
останавливается шкет (росточка он небольшого), пристально смотрит куда-то
вверх, затем осеняет себя крестным знамением и довольно громко говорит:
Господи, пропусти меня, пожалуйста!
После чего совершает земной поклон, лбом почти касаясь турникета - и...
О, чудо! Красный запрещающий сигнал турникета мгновенно сменяется зеленым,
и наш герой, бодро пройдя сквозь него, становится законным пассажиром
московского метрополитена."


(http://www.livejournal.com/users/tomasmooore/84897.html?mode=reply)