А теперь несколько непраздничных мыслей. Сначала о наших палестинах. Министры отказались поддержать законопроект о признании 9 мая государственным праздником. Последнее, что мне нужно, это очередной помпезный государственный праздник. Однако то, что для израильтян День Победы - это день ватраним - не просто гребаный стыд, но и величайшая историческая несправедливость. Поскольку в армиях антигитлеровской коалиции служило, отнюдь не на ташкентском фронте, полтора миллиона евреев - куда больше, чем каких-нибудь поляков или чехов. . А потому евреи в той войне - не только жертвы, но и одни из победителей. У которых есть полное право праздновать, хоть и со слезами на глазах.
Что же до происходящего на доисторической родине, то позволю себе последовать известному примеру Плевако. Русская история начинается с 860 года, и с того времени в ней было немало славных дел и побед (равно как и бесславных дел и поражений, все как у людей). Русская культура, если считать от "Слова о законе и благодати" и Остромирова евангелия, начинается в XI веке. И хотя она всегда работала по заимствованным образцам, русским есть чем гордиться не только в литературе с ее Толстоевским, но и в науке, музыке, живописи...
Поэтому когда сейчас из всего этого богатства оставляют "одну на всех", то, ИМХО, это прежде всего, видится мне нелепой глупостью. Такой же, как редукция тысячелетнего еврейского опыта к Холокосту и антисемитизму, что тоже порой имеет место.