nomen_nescio прислал интересную ссылку на воспоминания бойца белого отряда, вынужденного в 1920 отступить на территорию Румынии. В принципе, те же события в своих куда более известных мемуарах описал В. Шульгин. Однако здесь есть один нюанс, которого у Василия Витальевича не припомню:Мы получаем румынский солдатский паек, но на самом деле его съедают румынские жандармы, так как с первого дня нас кормит, и как кормит, аккерманский дамский комитет, почти исключительно еврейский. Русскую культуру и вообще Россию в оккупированной румынами Бессарабии представляют и, пока с успехом, защищают евреи. Офицеров больше нет, чиновников румыны выгнали, помещики сидят по своим имениям, городским мещанам, вдобавок наполовину молдаванам, бороться с румынским произволом не под силу, и с момента ухода Дроздовского на Дон единственной защитницей языка Пушкина в Бессарабии оказалась еврейская буржуазия.
Вот почему сидят элегантные дамы в нашей столовой и нас закармливают давно забытыми по ту сторону Днестра деликатесами. У нас появилось хорошее белье, и мы не вертели крученок из махорочных окурков. Разговаривать с нами не разрешают. В столовой всегда yнтер-офицер или капрал, но мы знаем, что в городе говорят «наши кадеты», «для наших кадет». От комитета же и доктор, старый, благообразный еврей. Нами он доволен.
Нечто подобное доводилось читать и у других авторов. К примеру, Йосиф Бикерман уже в 20-е годы писал:
артина везде та же: евреи являются верными хранителями русского языка, русской культуры и ждут не дождутся восстановления великой России. Школы, в которых ведётся ещё преподавание на русском языке, заполняются еврейскими детьми, и я видел, какая это трагедия для еврейской семьи, имеющей детей школьного возраста, когда школа начинает питомцам своим навязывать язык благополучно самоопределившегося племени и патриотизм нововозникшего государства
А вот свидетельство уже 40-х годов:
Я – советский гражданин, но не знал такого количества советских песен, как виленские евреи. Они знали содержание всех советских кинокартин, имена всех советских киноартистов, все песенки из кинофильмов знали наизусть. Они очень любили песню "Советская винтовка": "Бей, винтовка, метко, ловко".(c)
Про русских евреев, оказавшихся после I Мировой в Берлине тоже доводилось слышать немало интересного. Так что с нетерпением жду, когда выйдет соответствующая монография О. Будницкого и
anu_sag.В общем, весьма любимый мною В.Е. в своих прогнозах, похоже, оказался не совсем прав. Хотя картина, подозреваю, была весьма неоднозначной. Поэтому с благодарностью приму советы, что можно почитать о судьбе русскоязычных евреев в лимитрофах и эмиграции.