Ой нет, надо Библии убегать, как можно
Читая некую небезынтересную книжку, с интересом узнал, что, оказывается, дело капитана Возницына (одно из двух в царствование Анны Иоановны, закончившееся сожжением отпавшего от православия) оставило свой след и в русской поэзии. Правда, упоминается оно там походя - в контексте сатирического изображение взглядов тогдашних религиозных консерваторов (как уверял автор - с натуры; особенно доставляет, естественно, чтение Библии в одном ряду с манжетами и париками), но все-таки.
Ну, а автор стихотворения...Впрочем, его, как обычно, предлагается вычислить читателям. Естественно, не пользуясь поисковиком.
На что, бает, библию отдают в печати,
Котору христианам больно грешно знати?
Вот иной, зачитавшись, да ереси сеет;
Говорит: «не грешен тот, кто бороду бреет».
Парики — уж всяк знает, что дьявольско дело,
А он, что то не грешно, одно спорит смело;
Платье немецко носит, да притом манжеты;
Кто их назовет добром? все — адски приметы;
А таки сказуют, что то не противно богу.
Ох! как страшно и слышать таку хулу многу!
Все ж то се нет ничего; вон услышишь новый
От него тверд документ, давно уж готовый.
Как, - говорит, - библию не грешно читати,
Что она вся держится на жидовской стати?
Вон де за то одного и сожгли недавно,
Что зачитавшись там, стал Христа хулить явно.
Ой нет, надо Библии убегать, как можно,
Бо зачитавшись в ней пропадешь безбожно
Пы. Сы. В комментах уже есть правильный ответ. Поэтому любителям fair play - не заглядывать. :)
Ну, а автор стихотворения...Впрочем, его, как обычно, предлагается вычислить читателям. Естественно, не пользуясь поисковиком.
На что, бает, библию отдают в печати,
Котору христианам больно грешно знати?
Вот иной, зачитавшись, да ереси сеет;
Говорит: «не грешен тот, кто бороду бреет».
Парики — уж всяк знает, что дьявольско дело,
А он, что то не грешно, одно спорит смело;
Платье немецко носит, да притом манжеты;
Кто их назовет добром? все — адски приметы;
А таки сказуют, что то не противно богу.
Ох! как страшно и слышать таку хулу многу!
Все ж то се нет ничего; вон услышишь новый
От него тверд документ, давно уж готовый.
Как, - говорит, - библию не грешно читати,
Что она вся держится на жидовской стати?
Вон де за то одного и сожгли недавно,
Что зачитавшись там, стал Христа хулить явно.
Ой нет, надо Библии убегать, как можно,
Бо зачитавшись в ней пропадешь безбожно
Пы. Сы. В комментах уже есть правильный ответ. Поэтому любителям fair play - не заглядывать. :)