Календарное
Во-первых, всем люторам и латынам католикам и протестантам (UPDATE - а так же православным, живущим по григорианскому календарю - оказывается, есть и такие), читающим этот журнал - наши поздравления с наступающим праздником (желающие православные - могут считать себя поздравленными досрочно).
А во-вторых, по случаю праздника - маленькое хулиганство в стиле "рождественский мидраш".
Сначала - собственно текст первоисточника:
R. Joshua b. Levi met Elijah standing by the entrance of R. Simeon b. Yohai's tomb. He asked him: 'Have I a portion in the world to come?' He replied, 'if this Master desires it.' R. Joshua b. Levi said, 'I saw two, but heard the voice of a third.' He then asked him, 'When will the Messiah come?' — 'Go and ask him himself,' was his reply. 'Where is he sitting?' — 'At the entrance.' And by what sign may I recognise him?' — 'He is sitting among the poor lepers: all of them untie [them] all at once, and rebandage them together, whereas he unties and rebandages each separately, [before treating the next], thinking, should I be wanted, [it being time for my appearance as the Messiah] I must not be delayed [through having to bandage a number of sores].' So he went to him and greeted him, saying, 'peace upon thee, Master and Teacher.' 'peace upon thee, O son of Levi,' he replied. 'When wilt thou come Master?' asked he, 'To-day', was his answer. On his returning to Elijah, the latter enquired, 'What did he say to thee?' — 'peace Upon thee, O son of Levi,' he answered. Thereupon he [Elijah] observed, 'He thereby assured thee and thy father of [a portion in] the world to come.' 'He spoke falsely to me,' he rejoined, 'stating that he would come to-day, but has not.' He [Elijah] answered him, 'This is what he said to thee, To-day, if ye will hear his voice
А теперь - собственно хулиганские мысли вокруг да около:
1. Упоминание о Мессии, сидящем среди прокаженных - явная отсылка к http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_is53.htm 53-й главе Исайи, хрестоматийному христологическому тексту (кстати, раны, которые он перевязывает - это просто язвы от проказы, или, может быть, еще и стигматы?)
2. Местонахождением Мессии назван Рим - если кто не помнит, резидемция "наместника на земле"
3. Мессия прямо говорит, что придет "сегодня" - из чего теоретически можно сделать вывод, что, собственно, он уже пришел, однако евреям от этого никакой радости нет.
Помнится, когда лет десять назад кто-то из русскоязычных авторов (кажется, почтенный Арье Барац, хотя память может мне и изменять) высказал мысль, что Мошиахов на самом деле два два: один для евреев (который еще не пришел), а один для неевреев (угадайте, кто). Тогда эта идея показалась мне полностью взятой с потолка. Однако в свете приведенного отрывка - черт его знает, может, и можно подвести под эту идею какую-нибудь теоретическую базу. В конце концов, удалось же отдельным продвинутым товарищам доказать, что предсказанный пророками Мессия - один недавно умерший еврей из Бруклина. :))
Пы.Сы. Ну и для баланса - совершенно кошерое и благочестивое рассуждение о том же отрывке Талмуда:
Опять начал говорить тот человек и сказал, что «в Талмуде ясно сказано, что рабби Иегошуа бен Леви спросил у пророка Ильи, когда придет мессия. Пророк ему ответил: «Спроси у мессии самого». Тот сказал: «Но где же он?» Он ответил: «В преддверии Рима, среди немощных». Пошел он туда и нашел его. Следовательно, мессия уже пришел, и он в Риме. И это Ешу, правящий в Риме».
29. Я ответил ему: «Но ведь из данного отрывка следует, что он не пришел, ибо рабби Иегошуа бен Леви спрашивает у Ильи, когда придет мессия. Так он спросил и у самого мессии: «Когда придешь, господин?» Следовательно, он еще не пришел. Он лишь родился, согласно буквальному чтению этих агад. Но я в это не верю».
30. Тогда вмешался король, наш государь: «Если мессия родился в день разрушения Храма, от которого прошло уже более тысячи лет, и все еще не пришел, то как же он придет - ведь не может же человек жить тысячу лет?»
31. Я сказал ему: «Условия были, что я не буду спорить с тобою и ты не будешь вмешиваться в диспут. Однако ведь были среди первых людей - Адам, Мафусаил, жившие около тысячи лет, а Илья и Енох и более того, ибо жизнь - от Бога».
32. Он сказал: «Где же он сегодня?»
33. Я сказал: «Это не относится к диспуту, и я не буду отвечать тебе».
«Но, может быть, ты найдешь его во вратах Толедо, если пошлешь туда одного из гонцов своих», - сказал я шутя.
А во-вторых, по случаю праздника - маленькое хулиганство в стиле "рождественский мидраш".
Сначала - собственно текст первоисточника:
R. Joshua b. Levi met Elijah standing by the entrance of R. Simeon b. Yohai's tomb. He asked him: 'Have I a portion in the world to come?' He replied, 'if this Master desires it.' R. Joshua b. Levi said, 'I saw two, but heard the voice of a third.' He then asked him, 'When will the Messiah come?' — 'Go and ask him himself,' was his reply. 'Where is he sitting?' — 'At the entrance.' And by what sign may I recognise him?' — 'He is sitting among the poor lepers: all of them untie [them] all at once, and rebandage them together, whereas he unties and rebandages each separately, [before treating the next], thinking, should I be wanted, [it being time for my appearance as the Messiah] I must not be delayed [through having to bandage a number of sores].' So he went to him and greeted him, saying, 'peace upon thee, Master and Teacher.' 'peace upon thee, O son of Levi,' he replied. 'When wilt thou come Master?' asked he, 'To-day', was his answer. On his returning to Elijah, the latter enquired, 'What did he say to thee?' — 'peace Upon thee, O son of Levi,' he answered. Thereupon he [Elijah] observed, 'He thereby assured thee and thy father of [a portion in] the world to come.' 'He spoke falsely to me,' he rejoined, 'stating that he would come to-day, but has not.' He [Elijah] answered him, 'This is what he said to thee, To-day, if ye will hear his voice
А теперь - собственно хулиганские мысли вокруг да около:
1. Упоминание о Мессии, сидящем среди прокаженных - явная отсылка к http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_is53.htm 53-й главе Исайи, хрестоматийному христологическому тексту (кстати, раны, которые он перевязывает - это просто язвы от проказы, или, может быть, еще и стигматы?)
2. Местонахождением Мессии назван Рим - если кто не помнит, резидемция "наместника на земле"
3. Мессия прямо говорит, что придет "сегодня" - из чего теоретически можно сделать вывод, что, собственно, он уже пришел, однако евреям от этого никакой радости нет.
Помнится, когда лет десять назад кто-то из русскоязычных авторов (кажется, почтенный Арье Барац, хотя память может мне и изменять) высказал мысль, что Мошиахов на самом деле два два: один для евреев (который еще не пришел), а один для неевреев (угадайте, кто). Тогда эта идея показалась мне полностью взятой с потолка. Однако в свете приведенного отрывка - черт его знает, может, и можно подвести под эту идею какую-нибудь теоретическую базу. В конце концов, удалось же отдельным продвинутым товарищам доказать, что предсказанный пророками Мессия - один недавно умерший еврей из Бруклина. :))
Пы.Сы. Ну и для баланса - совершенно кошерое и благочестивое рассуждение о том же отрывке Талмуда:
Опять начал говорить тот человек и сказал, что «в Талмуде ясно сказано, что рабби Иегошуа бен Леви спросил у пророка Ильи, когда придет мессия. Пророк ему ответил: «Спроси у мессии самого». Тот сказал: «Но где же он?» Он ответил: «В преддверии Рима, среди немощных». Пошел он туда и нашел его. Следовательно, мессия уже пришел, и он в Риме. И это Ешу, правящий в Риме».
29. Я ответил ему: «Но ведь из данного отрывка следует, что он не пришел, ибо рабби Иегошуа бен Леви спрашивает у Ильи, когда придет мессия. Так он спросил и у самого мессии: «Когда придешь, господин?» Следовательно, он еще не пришел. Он лишь родился, согласно буквальному чтению этих агад. Но я в это не верю».
30. Тогда вмешался король, наш государь: «Если мессия родился в день разрушения Храма, от которого прошло уже более тысячи лет, и все еще не пришел, то как же он придет - ведь не может же человек жить тысячу лет?»
31. Я сказал ему: «Условия были, что я не буду спорить с тобою и ты не будешь вмешиваться в диспут. Однако ведь были среди первых людей - Адам, Мафусаил, жившие около тысячи лет, а Илья и Енох и более того, ибо жизнь - от Бога».
32. Он сказал: «Где же он сегодня?»
33. Я сказал: «Это не относится к диспуту, и я не буду отвечать тебе».
«Но, может быть, ты найдешь его во вратах Толедо, если пошлешь туда одного из гонцов своих», - сказал я шутя.