December 30th, 2020

o_aronius

Календарное с рабочего стола. Сионисты против "Сильвестра"



Небольшой материал о том, как было в прежни годы, когда не было свободы.
Текст с картинками по ссылке (не забываем кликнуть, для проекта это важно). Для удобства читателей, как обычно, копирую сюда:

Вплоть до начала тридцатых годов еврейское население Палестины не обращало на начала нового грегорианского года практически никакого внимания. Еврейское Новолетие (Рош га-Шана) отмечали осенью, 1 тишрея, а главным зимним праздником была, естественно, Ханука. Поэтому даже если новогодние мероприятия проходили на еврейской территории (например, в тель-авивском театре Муграби на улице Алленби), они предназначались для англичан и арабов; соответствующие объявления печатались только на английском и арабском, без перевода на иврит.

Однако к началу тридцатых годов в Палестине обосновалось некоторое количество европейских евреев, привыкших к более космополитическому образу жизни. Среди прочего, этот образ жизни предполагал празднование Нового года, который, по европейской традиции, многие называли Сильвестром.

К примеру, в декабре 1932 года хайфское кафе с красноречивым названием «Вена» объявила, что 31 декабря с 9 вечера до 3 часов утра здесь будет проходить специальный новогодний «танцевальный вечер». Реклама так же обещала «аттракционы, украшения, серпантин и конфетти».

Новые веяния вызвали взрыв возмущения как у ортодоксов, ревнующих об иудейском благочестии, так и значительной части светской сионистской интеллигенции, решившей, что празднование Нового года несовместимо с сионистскими идеалами . Многих так же смущало немецкое название праздника, Сильвестр – в честь канонизированного римского папы Сильвестра (ум. 335), который, якобы, был антисемитом. (Скудные сведения, сохранившиеся об этом папе, равно как агиографические материалы не дают, кажется, никаких оснований для подобных обвинений. Тем не менее, они оказались весьма живучими, и до сих пор встречаются на различных еврейских ресурсах – естественно, без каких-либо ссылок и доказательств).

В 1931 году группа, состоявшая, преимущественно, из членов партии Поалей-Мизрахи (левые религиозные сионисты) выступила с протестом против новогодних балов. А в 1934 году газета «Доар га-Йом» («Дневная почта») сообщила, что тель-авивский городской совет принял специальное постановление, запрещающее празднование Нового года в Тель-Авиве:

В ходе второй части заседания, которое вел товарищ городского головы господин Роках, обсуждалось два вопроса: а) О празднованиях Сильвестра в Тель-Авиве, и б)Об отношении к ивриту новых репатриантов, прежде всего германских. Что касается первого вопроса, то было принято предложение господина Рокаха, гласящее, что тель-авивский городской совет считает чужеземный обычай устраивать вечеринки в честь Сильвестра совершенно нежелательным, противоречащим духу и традициям народа Израиля, и предписывает, чтобы все городские кафе и большие залы торжеств не устраивали празднеств в честь Сильвестра. Был избран комитет, который доведет это до сведения владельцев кафе.

Главный раввинат, а так же муниципальные советы Тель-Авива и Иерусалима так же выпустили следующее заявление:

Поскольку гражданский год заканчивается, многие наши братья, к нашему сожалению, отмечают праздник, который, по содержанию и по форме, чужд духу Израиля. Дикий обычай празднования «Сильвестра» проник к нам; эти празднества организуют евреи Земли Израиля, и с каждым годом предающихся идолопоклонству становится все больше. Речь уже не идет о частных мероприятиях – еврейские центры развлечения публикуют объявления о специальных мероприятиях в честь «окончания гражданского года»… Объединенными усилиями мы должны защитить имя Израиля, запятнанное подобными деяниями.

Заявление поддержало Объединение репатриантов из Германии – возможно, поскольку именно немецких евреев считали главными «идолопоклонниками», отмечающими праздник, чуждый «духу Израиля».

Сообщалось так же, что студенты Еврейского университета и Техниона были мобилизованы, чтобы не пускать молодежь в увеселительные заведения, где проходили новогодние вечеринки. (Несколько десятилетий спустя аналогичные студенческие патрули будут организованы в другой стране, чтобы следить за сверстниками, отмечающими идеологически чуждые» праздники, прежде всего религиозные. По-видимому, идеологическое начальство везде одинаковое).

Впрочем, как известно, когда люди хотят устроить праздник, никакие увещевания их не остановят. Поэтому даже до начала массовой алии из бывшего СССР «окончание гражданского года» то и дело становилось поводом для веселья. К примеру, в архивах Национальной библиотеки Израиля есть фотография Новогоднего бала, устроенного Израильским союзом журналистов, на которой министр иностранных дел Голда Меир танцует в паре с будущим президентом Ицхаком Навоном.