September 22nd, 2020

o_aronius

С рабочего стола: как правильно фальсивицировать историю



Опубликовали небольшую заметку о том, как восточно-европейские караимы (в отличие от египетских) разошлись с евреями, и, в частности, о двух знаменитых фальсификаторах, сыгравших в этом огромную роль.
Как обычно, копирую самое интересное здесь, с неизменной просьбой кликнуть на линк,

Углубление раскола в значительной степени было связано с деятельностью выдающегося караимского интеллектуала Авраама Фирковича (1787-1874). Хотя Фиркович никогда не отрицал, что караимы являются частью «Израиля», он деятельно занимался переписыванием истории общины, в том числе с помощью многочисленных фальшивок.Collapse )

Как уже было сказано, Фиркович, умерший в 1874 году, продолжал считать караимов евреями. Однако в следующем поколении караимских интеллектуалов появляются иные тенденции – к «деиудеизации» прошлого своей общины. Лидером этого направления стал Серая (Сергей Маркович) Шапшал (1873-1961). Collapse )

Еще в 1914 году Шапшал заявил о том, что переяславский казачий полковник и наказной гетман Ильяш Караимович, якобы, был караимом. А в 1958 гду он опубликовал в журнале «Вопросы истории», в которой сообщает о найденной им рукописной записи внутри древнего караимского молитвенника, подтверждающей караимское происхождение Ильяша Караимовича. Эта гипотеза стала общепринятой, и даже вошла в советскую ЖЗЛ-ку про Богдана Хмельницкого. Однако 2009 году специалист по крымской иудаике Михаил Кизилов исследовал архивы Шапшала, и не нашел оригинал документа. Вместо этого он обнаружил в черновиках Шапшала несколько версий текста, не подтверждаемого никакими более ранними источниками, не оставляющих никаких сомнений относительно его происхождения.

В Советском Союзе караимы стали «национальностью». Они не учили иврит, в большинстве своем забыли свой язык и не практиковали обрезание. О своем еврействе советские караимы не заявили даже в 70-е годы, когда это была практически единственная возможность уехать из СССР.