January 28th, 2020

o_aronius

На злобу дня: об исторической правде, тактичности и коллективной ответственности

Представьте себе, что, выступая на вчерашней церемонии в Аушвице, польский президент вставил бы в свою речь, например, такую фразу:

Мы помним, что во время войны сотни тысяч евреев мужественно и отважно сражались против нацистской Германии. Но мы также помним, что тысячи евреев косвенно и даже прямо помогали убийствам евреев, а после войны евреи были совершенно непропорционально представлены в карательном аппарате коммунистической Польши

Полагаю, случился бы изрядный скандал. Хотя, с исторической точки зрения, в этой фразе нет ничего, кроме правды.

К чему я это? Ну, разумеется, к вчерашней речи нашего ветеринарофила:

Мы навсегда освятим мужество Праведников народов мира, в том числе тысяч поляков, которые рисковали своими жизнями ради спасения евреев. Но мы также будем помнить и напоминать, что этих благородных людей было слишком мало, они были намного слабее нацистской Германии, которая сделала Польшу крупнейшим местом уничтожения евреев. Польша, место, где веками процветал еврейский народ, стала его самым большим кладбищем. Мы помним, что во время войны польский народ мужественно и отважно сражался против нацистской Германии. Но мы также помним, что многие поляки бездействовали и даже помогали убийствам евреев

Интересно, понимает ли дедушка, что упоминание в таком контексте "поляков" (или любого другого народа) означает, по сути, имплицитное признание идеи коллективной этнической ответственности? Видимо, таки не понимает.
Равно как и того, насколько это обоюдоострое оружие, и против кого его можно использовать (и использовали!) в первую очередь.
  • Current Music
    Песни и пляски смерти (Нестеренко)