June 24th, 2018

o_aronius

Шум времени

Обнаружив сразу в нескольких блогах обсуждение крещения недавно скончавшегося поэта Наума Коржавина, позволю себе процитировать статью Стефани Хофман, которую в свое время переводил для сборника История еврейского народа в России. Том 3. От революций 1917 года до распада Советского Союза (который, пользуясь случаем, всячески рекомендую:

"В некоторых случаях духовные поиски заканчивались крещением. Интерес к христианству характерен для значительной части еврейской интеллектуальной элиты 1960–1970-х гг. Вопреки официальному осуждению всех религий, получить информацию о христианстве было значительно легче, чем об иудаизме. Не говоря уж о Библии на русском языке, наиболее привлекательные для интеллигенции сочинения русских религиозных мыслителей рубежа веков Владимира Соловьева, Константина Леонтьева, Сергея Булгакова, Василия Розанова, Николая Бердяева и других хранились в специальных полузакрытых отделах во многих библиотеках страны и были, таким образом, в некоторой степени доступны. Наконец, еврейские интеллигенты не отворачивались от иудаизма, с которым они были практически никак не связаны, но выбирали духовный путь, который отличался бы от атеистической советской действительности и в то же время укреплял бы их в вере в значимость личности65.

Как справедливо отмечала Джудит Дейч-Корнблат66, многие новообращенные не видели никакого противоречия между своим еврейством (воспринимавшимся, как уже было сказано, как этническая, а не религиозная принадлежность) и принятием православия. Collapse )

Пы. Сы. А вот Бродский, вопреки распространенному мнению, так и не крестился. Если верить хорошо знавшему его Ардову - по национальным соображениям.
  • Current Music
    Набукко (Милнес, Раймонди, Бамбри)