June 25th, 2007

o_aronius

Послепарадное

Несколько мыслей по поводу таки состоявшегося в Иерусалиме гей-парада.
Для начала - две цитаты несколько о другом:

Богатая религиозная американка. Живет на собственной вилле в городе Бейтаре. А тут к этой американке гости приехали, тоже религиозные люди. Мужчина вел машину, будучи в рубашке с короткиими рукавами. Мужчина, не женщина! Раввин Бейтара тут же позвонил нашей американке. Когда твои гости пересекают границу Бейтара, у них должны отрастать длинные рукава. До пят.

Вторую цитату даю под катом, поскольку она не для слабонервных, плюс может вызвать много добрых и светлых чувств:Collapse )

К чему я привел эти ссылки? А вот к чему: есть рядом с нами группа праведных и благочестивых граждан, которая, во-первых, имеет весьма своеобразное представление о еврейской религиии, а во-вторых, искренне считает себя в полном праве навязывать свой градус святости ближним и дальним. Что касается пункта 1., то тут мы, безусловно, ничего не имеем против - если, конечно, это не происходит за счет "благодарного населения", плюс безусловно сохраняя за собой право высказывать свое мнение о происходящем. А вот что касается пункта 2, то тут, полагаю, зарвавшимся святошам необходимо регулярно и последовательно давать по рукам. Причем как pro bono publico, так и ad majorem Dei gloriam.

Можно как угодно относится к геям и их требованиям. Однако когда борьба против парада принимает такие вот экзотические формы, становятся понятно, что дело не в геях, но просто праведники и благочестивцы решили поиграть мускулами и показать, кто в доме хозяин. А я таких хозяев решительно не хочу. Потому, что ношу рубашки с коротким рукавом. Потому, что держу собаку. И по многим другим причинам.

И получается, что те, кто организовал иерусалимский парад, тем самым защитили не столько свои, сколько мои интересы. А так же - интересы всех тех людей, кто хочет нормальной жизни в свободной стране.
"Такая вот фигня, малятки"(с)
  • Current Music
    Марио Ланца, "Великий Карузо"