May 12th, 2004

o_aronius

Типа, рецензия.

По просьбе почтенной nechaman излагаю свои впечатления от "Расторжения брака" Льюиса (http://www.pravbeseda.org/library/index.php?page=book&id=241).
Собственно, "Расторжение", как и все творчество Льюиса - по большому счету, вариация на тему катехизиса. На этот раз - по вопросам, в которых расхождения между христианством и иудаизмом максимальны: невозможность спасения делами, спасение по благодати etc.
Из того, что бросилось в глаза: в описании рая, как и в "Нарнии", очень ощутим де Шарден.Опять-таки, повторена высказанная в той же "Нарнии" идея, что Бог может спасти даже сознательных нехристиан.
Несколько удивило утверждение, что души после смери имеют свободу выбора. Если это не литературный прием, то хотелось бы знать как источник этой идеи, так и степень ее кошерности ортодоксальности.
Теперь о том, что не понравилось.Более резко, нежели в других книгах, выступают недостатки льюисовкого творчества.Во-первых,во всем, что он пишет, сквозит какая-то холодная безжалостность.Во-вторых,поражает невероятная готовность автора судить, приговаривать и приводить приговор в исполнение.Порой возникает ощущение, что в льюисовском НЗ слова про "не судите" просто отсутствуют.Ну, и в третьих, раздражает абсолютная убежденность автора, что ему известна абсолютная Истина, которая и глаголет его устами - при том, что сам он не раз признавался, что вера его не от разума и ничего доказать он не в состоянии.
В общем, в очередной раз убедился, что Льюис, при всем к нему решпекте, мне абсолютно чужд как по духу, так и по методу. То ли дело Честертон - толстый, добрый и веселый человек, честно следующий за разумом и логикой :) .