January 20th, 2003

o_aronius

Св. Ансельм и израильская книготорговля.

Эта история произошла несколько лет назад в славном городе Беер-Шеве, гордо носящем титул столицы Негева.В одном из городских книжных магазинов больше года книжном скучал томик средневекового схоласта Ансельма Кентерберийского, известного миру как св.АнсельмПрихожу в магазин- нету Ансельмa! И в какой-то момент мне вдруг захотелось поселить в домашней библиотеке эту книгу.
Далее события развивалисьследующим образом.Я пришел в магазин. Направился к заветной полке.И с изумлением обнаружил, что искомая книга - отсутствует!
В то, что его кто-то мог купить, я поверить не смог (и сeйчас не могу)Поэтому я направился к продавщице с вопросом, куда делась искомая книга? Mожет, переставили куда, или во второй ряд задвинули?
Услышав мой вопрос,продавщица, пышная женщина из Причерноморья, долго глядела на меня из-под крашеных локонов. А затем - спросила,тщательно запинаясь перед каждым слогом:
-Ан-сельм Кен-тро-бе-рeйский? Это что, ПО КОМПЬЮТЕРАМ ЧТО-ТО???!!!

Current music: Чайковский: "Пиковая Дама"
o_aronius

Про Киплинга и политкорректность.

Иногда бывает очень полезно перечитать во взрослом состоянии старые "детские" книжки.Появляется возможность заметить то, что в детстве не воспринималось по причине юного возраста - и что, возможно, и является в этих сказках самым главным.Несколько лет назад я таким образом заново "открыл" для себя сказки Андерсена. А пару дней назад -"Книгу Джунглей" Редьярда Киплинга.Ибо кто из нас мог в детстве обратить внимание на основную философскую идею всех киплинговских сказок:при всех своих культурных достижениях, (которые "певец колониализма" признавал и ценил) индусы,по отношению к англичанам и прочим белым, являются народом глубоко ОТСТАЛЫМ.
Разумеется, легко обвинить Киплинга в расизме, колониализме и прочих ересях. Штатные либералы, кстати, так и поступают. Так что имя Киплинга регулярно(а также:Толкиена, Льюисаи и др.) регулярно оказывается в списках авторов, чьи книги не рекомендуются из соображений. политкорректности.Однако мало кто замечает другой тезис поэта, не менее важный для понимания его философии. Между тем, в одной из сказок Киплинг формулирует его прямым текстом: "Все, что хорошо для англичан, ВДВОЙНЕ ХОРОШО для индусов".Иными словами - поэт вовсе не считал, что отсталость индусов вызвана какой-либо "инаковостью" их природы. Напротив, он был совершенно убежден. что при желании они легко смогут овладеть всеми необходимыми знаниями и навыками, находившимися на тот момент в монопольном владении европейцев.
Поэтому, по мнению Киплинга и его единомышленников, осознание своей отсталости важно прежде всего САМИМ ИНДУСАМ. Ибо трудно представить себе лучший стимул для проведения реформ, которые позволили бы индусам "догнать и перегнать" своих колонизаторов.
Разумеется, жанр сказки не позволял Киплингу иллюстрировать свой тезис конкретными историческими примерами. Однако найти их ему было бы нетрудно.К примеру,
pусские, осознавшие свою отсталость на рубеже 18 века, стали рожать "собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов" всего через поколение после петровских реформ.Или другой пример -eвропейские евреи, пришедшие к аналогичной самооценкеcтолетием позже - и всего за два поколения из пейсатых маргиналов превратившиеся в одну из культурнейших и образованнейших прослоек Европы.