Про пулсирующую Нюру
В последней истории с обрядом Пульса деНура, якобы проведенным супротив очередного израИльского премьера,не устает радовать реакция широкой общественности.
Т.е. то, что часть религиозной публики искренне верит в эффективность подобных заклинаний, не удивляет - ничто так не способствует дикости, как определенные формы религиозности. Однако не менее забавна и реакция прогрессивной части израильского человечества: похожа, в значительной части и она вполне себе верит, что определенная тарабарщина, произнесенная некой группой лиц, действительно может причинить реальный вред.
В общем, в очередной раз подтверждается старая истина, что под тонким слоем культуры и образования сплошь и рядом прячется - испуганый сyеверный дикарь. C интересом читающий гороскопы, верящий в сглаз и порчу, и панически боящийся "Пульсы деНуры" и прочих страшилок.
Так что не исключено, что в ближайшее время мы прочтем в газете о судебном иске о порче, наведенной на киббуцную корову Сарку. Или - об университетском профессоре, подавшем в полицию жалобу на соседку, сглазившую его жену.
Впрочем, как известно, Шпренгер и Крамер, авторы Молотa ведьм, были образованнейшими людьми своего времени. Поэтому, в отличии от нeвевежественного средневекового духовенства, они искренне верили в существова ведьм, способных летать на помеле и превращаться в животных.
Т.е. то, что часть религиозной публики искренне верит в эффективность подобных заклинаний, не удивляет - ничто так не способствует дикости, как определенные формы религиозности. Однако не менее забавна и реакция прогрессивной части израильского человечества: похожа, в значительной части и она вполне себе верит, что определенная тарабарщина, произнесенная некой группой лиц, действительно может причинить реальный вред.
В общем, в очередной раз подтверждается старая истина, что под тонким слоем культуры и образования сплошь и рядом прячется - испуганый сyеверный дикарь. C интересом читающий гороскопы, верящий в сглаз и порчу, и панически боящийся "Пульсы деНуры" и прочих страшилок.
Так что не исключено, что в ближайшее время мы прочтем в газете о судебном иске о порче, наведенной на киббуцную корову Сарку. Или - об университетском профессоре, подавшем в полицию жалобу на соседку, сглазившую его жену.
Впрочем, как известно, Шпренгер и Крамер, авторы Молотa ведьм, были образованнейшими людьми своего времени. Поэтому, в отличии от нeвевежественного средневекового духовенства, они искренне верили в существова ведьм, способных летать на помеле и превращаться в животных.