Два мира - два Шапиро.

Прочел в журнале у <ljuser="nechaman">
"Разговаривать ли с женой?У наших мудрецов написано, что не стоит.Но рав Авинер объясняет это так, что в первый год необходимо разговаривать (и это тоже в соответствии с тем, чему учат наши мудрецы). Но тот, кто за первый год не дошел с женой до полного понимания, так, чтобы разговаривать уже не нужно было, обязан продолжать. По его словам, сегодня все еще как бы в первый год супружества. И разговаривать с женой должны".
Несколько лет назад тот же р. Авинер аналогичным образом "разрешил" религизным школьникам читать "Антигону" -в принципе, разумеется, нельзя тратить время, в которое можно Тору учить, но, применительно к тяжелым условиям (аттестат не выдадут и все такое) -можно читать.
Истории эти весьма показательны. Ибо быт наших "вязаных кип" в целом мало отличается от быта светских израильыян -и телевизор люди смотрят, и книжки читают, и даже с женамио разговаривают. Но если взять ОТНОшЕНИЕ данных групп к подобным явлениям, то тут выходит "дистанция огромного размера" Ибо для светских людей речь идет о вещах столь же САМООчЕВИДНЫХ, как пользование носовым платком. Религиозные же, сознательно или нет, в качестве отпраной точки рассматривают -нормы святого города Бней-Брака.И поэтому любые отклонения от оных во-первых, требуют от них длительных душевных колебаний, цитат из святых отцов и многочисленных "с одной стороны, конечно, нельзя, но, учитывая обстоятельства...". A во-вторых, будучи наконец сделаны, даже самые незначительные отклонения от уклада "времен очаковских и покоренья Крыма" немедленно начинают рассматриваться как несомненые доказательсрва собственной немеренной крутости и прогрессизма.
Самое забавное, что они потом могут искренне обидется, если другие этой их крутости не заценят.
Current music Verdy, "Requiem"