Из книги Давида Ниренберга , которую аз, многогрешный, сейчас читаю. Необольшая преамбула. В средневековых католических иберийских королевствах статус евреев обычно гораздо выше, чем у мусульман. Евреи были богаче и влиятельней, их охотно назначали сборщиками налогов и начальниками, в том числе над мусульманами. Доходило до того, что в отвоеванных у мавров городах бывшие мечети могли отдать евреям под синагоги, как это произошло, например, в Севилье.. Среди прочего, это приводило к тому, что у еврейских мужчин было гораздо больше ресурсов, чтобы, во-первых, оградить своих женщин от мужчин-мусульман, а во-вторых, иметь доступ к женщинам-мусульманкам. И они, пишет Ниренберг, этим ресурсом регулярно и охотно пользовались. Прежде всего это были рабыни (евреям было запрещено держать рабов-христиан, но они могли держать рабов-мусульмaн) и проститутки, но и не только. Причем последствия у этих связей могли быть самые разные, о чем свидетельствуют следующие примеры из книги: В Сарагосе мусульманку Амири дважды задерживали за то, что она путалась с христианами и евреями. По закону за это полагалась продажа в рабства, но оба раза мусульманская община брала ее на поруки, с условием, что она больше не будет спать с иноверцами. Когда барышню в третий раз задержали в еврейком квартале с любовником-евреем, это привело к драке стенка на стенку. В итоге Амиру, от греха подальше, все-таки продали в рабство. В Уэске в 1444 году несколько мусульман поймали еврея, явившегося в бордель в мусульманский квартал. Недовольные тем, что евреи трахают их женщин, пусть даже проституток, мавры раздели еврея донага и в таком виде выгнали на улицу. В Жироне еврей Абрам де Турри прижил с мусульманской рабыней двух детей - которых задушил, видимо, не желая плодить бастардов. Его внук Крешес (Chresches) де Турри в 1321 году поступил куда более благородно: получил от каталонского короля Джейме разрешение обрезать и обратить в иудаизм сына, прижитого с рабыней-мусульманкой. Примерно в то же время еврей Авраам из Гуэски обратил в иудаизм и саму рабыню, родившую ему сына. Еще случай из Сарагосы. Немолодой еврей положил глаз на рабыню-мусульманку, с которой жил его сын. Молодой человек начал угрожать, что крестится, если папаша не оставит в покое его любовницу. Тогда папаша, ничтоже сумняшеся, отравил сына. Ну и чтобы закончить на жизнеутверждающей ноте. Когда брат короля и наместник Мурсии арестовал еврея Абульфацема и его возлюбленную, мусульманку Аксону, они оба подали протест королю. Который постановил, что любовники могут трахаться, сколько пожелают, поскольку ни один из них не является христианином, и, следовательно, до их личной жизни государству никакого дела нет.