Марк Рейзен, загадка происхождения
Знаменитый советский бас Марк Осипович Рейзен - человек мне не чужой: на его биографии аз, многогрешный, зарабатывал раза три, если не больше. Поэтому когда удалось найти в удобном формате его Автобиографические записки, я их, разумеется, сразу скачал. И немедленно был весьма озадачен.
В Википедии о Рейзене сказано:
Родился 21 июня (3 июля) 1895 год (по другим источникам — 27 июня) в селе Зайцево (ныне посёлок в составе городского совета Горловки Донецкой области) в еврейской семье. Его отец — Осип Матвеевич — занимался погрузкой угля на близлежащей станции Никитовка, где владел угольным складом. Дом семьи Рейзен в Никитовке был разгромлен во время еврейского погрома осенью 1905 года
В "Записках" слово "еврей не упоминается вообще ни разу (что, прямо скажем, странно - упоминать о своем еврейском происхождении людям ранга Рейзена совершенно не возбранялось, чему есть немало примеров), даже, казалось бы, когда сюжет этого явно требует:
Наконец, пришла пора поступать в гимназию. Приемные экзамены я сдал довольно успешно, но в списки гимназистов зачислен не был< [Из-за процентной нормы?]. Это было первое житейское разочарование, постигшее меня... Но вот наступил 1905 год. Начались волнения. Пришлось прервать учение и вернуться домой. Дома встретила нас плачущая мать. Плакала она не только от радости, видя нас целыми и невредимыми, но и от горя: во время погромов дом наш был разорен[кого же, интересно, громили?].
Однако дальше (вернее, перед этим) Рейзен пишет:
Отец — Осип Матвеевич — ведал погруз¬кой угля. Он был добрым, покладистым, и чувство справедли¬вости руководило всеми его поступками. Рабочие с большим уважением относились к нему. Мать, красивая, статная украинка, веселая и энергичная, была тем человеком в семье, на плечах которого, как говорят, держался дом.
И теперь пытаюсь понять, что бы сей сон означал. С одной стороны, придумывать себе украинскую мать в 1980 году было решительно не нужно. С другой, если мать - украинка (а отец, следовательно, крестился) - причем здесь процентная норма и погромы?
В общем, "ни-че-го не понимаю" и буду рад предположениям и фактам.
P.S. Да, пока писал этот пост, узнал, что Рейзена, оказывается, оклеветали в Еврейской энциклопедии", где о нем написано:
После смерти Шаляпина в 1938 г. Рейзен, как и другие, участвовал в кампании по очернению его имени в советской прессе.
В действительности же дело было так (цитирую по книге Вишневской; вот тут есть все сканы:
Советское же правительство послало на гроб великого артиста смачный плевок: в газете «Известия» на последней странице появилась маленькая заметка, за подписью знаменитого баса Большого театра:
«Париж, 13 апреля. Телеграф принес известие о смерти в Париже Федора Шаляпина. Шаляпин, пройдя в свое время большой творческий путь, создал ряд образов, вошедших в историю оперного театра. Однако в расцвете сил и таланта Шаляпин изменил своему народу, променял родину на длинный рубль. Оторвавшись от родной почвы, от страны, взрастившей его, Шаляпин за время пребывания за границей не создал ни одной новой роли. Все его выступления за рубежом носили случайный характер. Громадный талант Шаляпина иссяк уже давно. Ушел он из жизни, не оставив после себя ничего, не передав никому методов своей работы, большого опыта. Литературное наследство Шаляпина не представляет ничего интересного для искусства. Это хронологическое изложение различных эпизодов, поражающее своим идейным убожеством. Народный артист СССР орденоносец Марк РЕЙЗЕН».
Правда, через несколько дней, 22 апреля 38-го, «Известия» сообщили, что М. О. Рейзен «такой заметки не писал, что с ним была лишь беседа по телефону сотрудника газеты, причем в заметке грубо искажены высказанные им в беседе мысли о Шаляпине как художнике».
Поскольку на момент создания Энциклопедии это было хорошо известно, зачем понадобилось порочить имя Марка Осиповича, ума не приложу.