О том, что в вещах Лжедмитрия II якобы нашли Талмуд, и что некоторые современники считали его евреем, аз, многогрешный, в свое время читал у Скрынникова. (Который был с этим согласен, правда, добавляя - "крещеным"). И вот, читая еще одну монографию про Смуту , узнал, что, оказывается, в этом деле был еще один еврейский след. Причем на самом критическом этапе: когда новый кандидат в царевичи был уже найден (не с первой попытки - первый вариант пришлось дезавуировать) - но еще не предъявлен городу и миру: Польские власти в свою очередь также приложили немало сил, чтобы выяснить, кто назвался именем «царя Дмитрия». Они попытались получить информацию у ветеранов похода Лжедмитрия I в Россию, отпущенных Василием Шуйским из Москвы. Одного из них, еврея Якуба, вернувшегося из Москвы «сам-четверт» вместе с русскими послами кн. Г.К. Волконским и А. Ивановым, [канцлер ВКЛ], Лев Сапега в сентябре 1607 г. отправил по приказу короля в Стародуб для опознания самозванца. Посланец нарушил инструкции канцлера, признал Лжедмитрия II истинным царем и привез от него письма к Сигизмунду III .Канцлер всячески оправдывался перед королем, убеждая, что не причастен к происшедшему и что во всем случившемся виноват один Якуб[346]. Если бы Лжедмитрий II был «ставленником интервентов», как считают некоторые исследователи, вряд ли Л. Сапеге понадобилось объясняться за действия лазутчика. Письмо, на наш взгляд, не оставляет сомнений, что правящие круги Речи Посполитой не были причастны к появлению Лжедмитрия II в Стародубе. Учитывая, какие здесь открываются перспективы для всех любителей еврейских и антиеврейских конспирологий - с удовольствием дарю им этот сюжет. На картинке: самый известный портрет Лжедмитрия II в штраймле и с пейсами . Обсуждение в мордокниге .