Случайно узнал факт из биографии Клайва Льюиса, одного из самых известных христианский писателей прошлого века. В конце жизни Льюис сочетался сначала гражданским, а затем и церковным браком с Джой Дэвидмен Грешем, американской писательницей еврейского происхождения, ставшей из коммунисток христианкой. После смерти Джой на попечении Льюиса остались два ее сына от первого брака с писателем Грешемом. У обоих сыновей Дэвидмен начались проблемы, которые тоже требовали решения, в том числе и проблемы с учебой. Дэвид, прошедший через кризис идентичности, вернулся к религиозным корням матери и предков и сделался набожным иудеем. Это означало, что Льюису пришлось искать кошерные продукты, чтобы пасынок мог соблюдать пищевые предписания этой религии (в итоге такие продукты нашлись в «Палмс деликатессен» на крытом рынке Оксфорда). Льюис поощрял Дэвида в возращении к еврейским корням, в том числе добился, чтобы в школе при Магдален-колледже ему заменили латынь на иврит. Также Льюис просил совета у оксфордского преподавателя постбиблейских еврейских исследований Сесиля Рота (1899–1970): как выстроить траекторию возвращения юноши в лоно иудаизма. По рекомендации Рота Дэвид поступил в Талмудический колледж в Голдерс-Грине (Лондон). ИСТОЧНИК . К этому, пожалуй, стоит добавить следующее: 1. Если Дэвид был крещен, то с канонической точки зрения поступок Льюса выглядит более чем проблематично. И писатель это наверняка знал и понимал. 2. Судя по "Нарнии", отношение Льюиса к иудаизму было достаточно традиционным - он считал егчо проявлением духовной слепоты, препятствующей истинному спасению. Что, разумеется, послужило поводом для обвинений в антЫсЫмЫтЫзме.