С рабочего стола. Рабби Плутарх
Поскольку война не началась (дай бог, чтобы и дальше), можно поговорить о преданьях старины глубокой. Точнее, о восстание Бар-Кохбы. Поскольку, читаючи на днях книгу по римской истории (так что пост можно было озаглавить и current reading), кажется, обнаружил возможный источник одного связанного с ним мидраша.
Все источники, писавшие о восстании Бср-Кохбы (Дион Кассий, Евсевий, Орозий, подробнее здесь) единодушно писали, что его подавление было весьма жестоким и кровавым. Не являются исключением и еврейские источники: оба Талмуда и мидраши. В пересказе Бялика и Равницкого их версия звучит так:
Истребление бетарийцев продолжалось до тех пор, пока кровь их не стала литься через пороги домов, через кустарники, через края водостоков. Кони тонули в крови. Камни весом в сорок саа катило кровавым потоком. На протяжении четырех верст окрашена была кровью вода морская. Виноградник был у Адриана, восемнадцати верст в квадрате, и повелел император поставить вокруг этого виноградника ограду из убитых бетарийцев, воспретив хоронить их. И лишь впоследствии, по приказу другого императора, трупы эти преданы были погребению.
Предание гласит, что в продолжение семи лет собирали урожай с напитанных иудейской кровью виноградников, обходясь без удобрения .
Ни в одном из вышеприведенных источников этих леденящих душу подробностей нет. Зато похожий сюжет мы находим… у знаменитого античного историка Плутарха ("Сравнительные жизнеописания, Гай Марий, 21"! Писавшего, правда, о совсем другой войне – в Галлии, где консул Гай Марий нанес сокрушительное поражение тевтонам:
Преследуя бегущих, римляне убили и взяли в плен больше ста тысяч человек, захватили палатки, повозки и деньги, а все, что уцелело от разграбления, решили отдать Марию, Однако все считали, что даже этот богатейший дар — недостаточная награда для полководца, отвратившего столь огромную опасность. Впрочем, некоторые сообщают о подаренной Марию добыче и о числе убитых другие сведения. Во всяком случае, жители Массилии костями павших огораживали виноградники, а земля, в которой истлели мертвые тела, стала после зимних дождей такой тучной от наполнившего ее на большую глубину перегноя, что принесла в конце лета небывало обильные плоды, чем подтвердились слова Архилоха, что так вот и удобряется пашня.
До восстания Бар-Кохбы Плутарх не дожил. Поэтому невозможно предположить, что он перенес в Галлию картины, которые можно было наблюдать в Иудее.
Разумеется, все совпадения могли быть случайны. Однако известен, по крайней мере, еще один плутарховский сюжет, который был известен мудрецам Талмуда (подробности здесь).
Разумеется, все это не значит, что еврейские мудрецы читали Плутарха (или Аполлодора). Однакоесли наша гипотеза верна, то перед нами – еще одно подтверждение, насколько проницаемой была перегородка, отделявшая еврейскую культуру от соседний, и до какой степени евреи времен Талмуда были частью общего Pax Romana.