Неизвестная науке история женского священства

Творчеством Акунина (в отличие от Чхартишвили) аз, многогрешный, не сумел насладиться ни разу, хотя несколько раз честно пытался. Поэтому, если бы ни уважаемая
А вот это было нечто новое. Фандорин, уже готовый к тому, что ничего кроме пустой, велеречивой болтовни не услышит, быстро спросил:
– К-кого именно не было в обители?
– Еввулы, иеромонахини. Отвратительная мымра, злющая и сварливая.
И это не оговорка и не очепятка. Уважаемый автор повторяет раз за разом:
Но нет. Приглядевшись, Фандорин увидел, что «покойница» дышит. Она просто спала. Костлявое немолодое лицо, суровая складка рта, поджатого даже во сне. Сцепленные пальцы слегка подрагивают, будто пытаются что-то ухватить. Судя по клобуку, это была иеромонахиня.
Вероятно, послушница Ия, которую господин Ольшевский считает г-главной подозреваемой. Во всяком случае, явно не иеромонахиня Еввула, не столетняя старуха, и не девочка с монголоидным синдромом.
– Ныне можно, – коротко ответил благочинный и слегка толкнул иеромонахиню в лоб: отойди, дай другим..
И т.д. Более того, она такая, оказывается, не одна:
А в большой обители иеромонахинь много.
Может быть, это были попаданки-обновленки, попавшие в дореволюционную Россию? Увы, и эту версию придется отбросить: даже обновленцы, с их "владычицами", до таких высот не доходили.
Если верить инерету, книжка переиздавалась несколько раз, последний раз в этом году. Интресно, исправправили ли этот перл, или он так и красуется на прежнем месте?