Седер в советской Грузии, 1924 Поскольку нынешний Седер у многих, боюсь, будет не таким веселым, как обычно, предлагаю немного позитива. Замечали ли вы, что текст, который традиционно читают за пасхальным столом - один из самых "устаревших" во всем еврейском литургическом корпусе. Пожалуй, даже более устаревший, чем пресловутая вставка 9 ава, вызывающая столько споров. Ибо как начинается Агада? Вот скудный хлеб, который ели наши предки в земле Египетской. Всякий, кто голоден, пусть войдет и ест. Всякий, кто нуждается, пусть войдет и справляет Песах. В этом году – здесь, на будущий год – в Земле Израиля. В этом году мы рабы, в будущем году мы будем свободны. Так вот, люди, читающие по-русски, последний раз могли с чистым сердцем произнести 30 с лишним лет назад, до падения Железного занавеса. А евреи свободного мира - так и еще раньше. Так что сегодня остались считанные евреи, которые не могут оказаться в Земле Израиля прямо здесь и сейчас, а нужно ждать "будущего года" и уповать лишь на божественное вмешательство. Поэтому практически весь текст Агада для нас - не собственный опыт, но весьма красноречивое свидетельство, как жили и выживали наши предки в непростых условиях изгнания. И, соответственно, именно нашему поколению гораздо легче, чем кому-либо раньше, исполнить предписание Мишны: В каждом поколении мы должны смотреть на себя, словно мы сами вышли из Египта . С чем нас всех и поздравляю. Под катом - традиционная датская музыка: Ответные поздравления и музыкальные приношения традиционно можно складывать в комментах. Пы. Сы. Как справедливо заметили уважаемые ilya_dogolazky и ermenegilda, в силу известных обстоятельств первая фраза Агады для многих вновь стала актуальной, и они смогут ее произнести с должны намерением ака каваной . Что тоже, наверное, можно назвать ложкой меда в бочке дегтя.