Поскольку прямо сейчас аз, многогрешный, делаю юбилейный материал о канторе Хаим Адлере, вспомнил, что за недосугом ненаписал об иерусалимском Музее еврейской музыки ;, где случайно побывал на осенних каникулах. Так вот, впечатление музей произвел двойственное. С одной стороны, красиво оформленное помещение, хорошо и со вкусом сделанная экспозиция. А с другой - с первых же минут возникло ощушение, что передо мной один большой обман и передергивание. Прежде всего, разумеется, название. О том, что такое "еврейская музыка, в свое время было сломано немало копий. Однако, если оставить за скобками нацистское определение (любая музыка, написанная евреями, плюс то, что можно исполнять еврейским музыкантам - иногда до Генделя, Моцарта в Шуберта включительно!), то какие ассоциации вызывает у нас эта фраза? Еврейская литургическая (канторская) музыка, хасидские распевы, клезмеры...Знатоки вспомнят барочные богослужения итальянских евреев (Соломом Росси etc), старожилы припомнят Гнесина и Дунаевского, любители хардкора - и вовсе какую-нибудь "Жидовку" Галеви... Так вот, ничего этого в Музее еврейской музыки нет! Равно как нет и намека на воистину выдающийся вклад, который евреи внесли в мировую музыкальную культуру. Ибо в музее, по сути, вообще практически нет никакой музыки, а просто красиво оформленные витрины разных музыкальных инструментов (с интерактивной возможностью услышать их звучание). Разумеется, уже это превращаетмузей в один большой обман, поскольку никаких "еврейских инструментов" нет и никогда не было, еврейские музуканты играли на том же, что и их соседи. Но и это еще не все. Как было сказано выше, еврейская музыка последних веков (а более ранней мы не знаем) создавалась преимущественно на "Западе" - как, собственно, и вся еврейская культура нового времени. Однако привычные европейские музыкальные инструменты оказались в музее в явном меньшинстве. Большую же часть витрин гордо заняли всевозможные зурны, кимвалу и прочие, прости господи, уды. Так что, если судить по экспозиции, евреи представляли собой сообщество африканских и азиатских общин с небольшой западной переферией, ничем особенным себя не проявившей. Не знаю, бывала ли в этом музее наша кирьят-гатская Фурцева. Но если нет, то зря, ей бы очень понравилось.