Мать: Дети, сядьте поближе. (Берет за руки детей, сидящих рядом). Сегодня утром я получила письмо от папиного хозяина. (Осторожно достает письмо, разворачивает, начинает читать). «Дорогая мадам Горелик. С прискорбием сообщаю, что прошлой ночью через наш город прошли казаки.
Мойше: Казаки? Эти ужасные солдаты! (Выглядит напуганным).
Мать: да, Мойше, казаки.
Дети: И что случилось?
Мать: Дайте мне дочитать письмо. (Продолжает читать). Когда я пришел в барак будить рабочих, то увидел, что все разгромлено. Казаки выгнали всех рабочих, застрелили их, разграбили здание и сожгли его дотла. Одним из тридцати пяти убитых рабочих был ваш муж..
(Почему этого не могло быть, поскольку не могло быть никогда, а так же - почему тогдашние русские евреи должны за казаков Богу молиться - надеюсь, всем и так понятно).
Так вот, дочитав монографию Стивена Ципперштейна Pogrom: Kishinev and the Tilt of History аз, многогрешный, возможно, понял, откуда у этой истории ноги растут.
Был в Америке весьма популярный певец и композитор Ирвинг Берлин, в девичестве, как полагается, Израиль Моисеевич Бейлин, уроженец белорусского местечка Толочин. И был у него биограф, некто Ян Вайнкомб (Ian Whitcomb). Который - возможно, со слов самого героя - поведал такую историю, свидетелем которой Берлин-Бейлин якобы стал в детстве:
But, suddenly one day, the Cossacks rampaged in on a pogrom… they simply burned it to the ground. Israel and his family watched from a distant road. Israel was wrapped in a warm feather quilt. Then they made a hasty exit. Knowing that they were breaking the law by leaving without a passport (Russia at that time was the only country requiring passports), the Balines smuggled themselves creepingly from town to town, from satellite to satellite, from sea to shining sea, until finally they reached their star: the Statue of Liberty.
Учитывая, что семья Бейлиных уехала в Америку в 1893 году, совпадение кажется мне не совсем случайным.
Кстати, согласно Ципперштейну, Берлин был далеко не единственной жертвой мифического погрома. Так, несколько лет назад в США была опубликована переписка Бернарда Беренсона, американского историка искусств и художественного критика, при жизни считавшегося крупнейшим в США авторитетом в области живописи итальянского Ренессанса. Поскольку Беренсон родился в Российской империи, издатели сочли нужным объяснить, почему, когда ему исполнилось 9 лет, его родители решили перебраться в Бостон. И, ничтоже сумняшеся, написали, что они were figutive from antisemitic pogroms.
Учитывая, что Беренсоны уехали из России в 1866 году, когда погромов в России не было нигде, да к тому же из Литвы, где их не было и через 15 лет, когда по России прокатилась большая волна, комментарии, думаю, излишни.
P. S. И раз уж в начале зашла речь о кошерном мифотворчестве (и его источниках) - не могу не поделиться еще одной ссылкой, для сильных духом (Ахтунг! Просьба не ходить к автору и не бить его ногами):
КАК ВОЕВАЛ РЕБЕ
Солдатам Ребе удавалось менять маршруты эшелонов, отвозивших евреев НЕ в будущие концлагеря, а на юг Европы и дальшейшим освобождением их занимался Ребе... Иногда все немецкие офицеры, проводившие депортации (а на самом деле спасавшие людей) были солдатами не Вермахта, а солдатами Ребе. На них была лишь форма. И, да, без бород. . . И вот тогда, там, в Германии, в Польше, перед этими эшелонами часто появлялся ГЕНЕРАЛ, НЕМЕЦКИЙ ГЕНЕРАЛ, КОМАНДУЮЩИЙ ЭТИМИ ОПЕРАЦИЯМИ... У ГЕНЕРАЛА НЕ БЫЛО БОРОДЫ... И В ФОРМЕ ГЕНЕРАЛА - БЫЛ САМ РЕБЕ. . .