Как на нашем на парткоме шум и тарарам
Бывают новости, абсолютно никакие по содержанию, но удивительно прекрасные по форме. Одной из них меня порадовали вчера. А мы, соответственно, спешим порадовать народ сегодня:
B четверг, 17 августа, газета "Едиот Ахронот" опубликовала статью, в которой утверждалось, что один из авторитетных духовных лидеров религиозного сионизма, глава института "Цомет" и один из крупнейших авторитетов в области гиюра, раввин Исраэль Розен требовал от лидера партии "Байт Иегуди"*; уволить пресс-секретаря Бриту Перец-Галон, воспитывающую вместе с подругой ребенка. Раввин Розен заявлял, что лицом религиозной партии не может быть представительница сексуальных меньшинств.
При этом раввин Розен указывал, что он не имеет ничего против Бриты и других представителей сексуальных меньшинств, но эти люди открыто нарушают заповеди, и открытый гомосексуализм недопустим в партии...
Конфликт между партийными руководством и раввином Розеном касается не только сексуальной ориентации пресс-секретаря, но и других важных вопросов, касающихся взаимодействия государства и религии.
_____________
Еврейский дом, реинкарнация Национально-религиозной партии.
Остается только пожалеть, что по меньшей мере три вопроса остались нераскрытыми, а именно.
1. Каким органом религиозной партии таки может быть представительница сексуальных меньшинств?
2. Допустим ли в партии скрытый гомосексуализм?
3. Какие вопросы сравнимы для партийных товарищей по важности с сексуальной ориентацией секретаря?
Ну и в качестве завершающего аккорда - имя героини скандала переводится как "Завета". Для полной гармонии ее подругу должны звать Чельнальдиной или Даздрапермой. "Не похоже, но одно и то же"(с)
И да, товарищу Бенетту респект одназначно.
Пы. Сы. Ну и для тех, кому хочется чего-то более серьезного -довольно древняя статья по теме:
In comparison to men lying together, which is punishable by death, the attitude toward lesbianism in halakhic law is gentler. The Gamara refers to them as mesolelot (literally, dikes, interestingly enough); according to most rabbinical interpretations, this phenomenon does not clash with halakhic law. However, a few of the religious lesbians relate that they struggled quite a bit with the concept of the sanctity of marriage, which was central to their education.
B четверг, 17 августа, газета "Едиот Ахронот" опубликовала статью, в которой утверждалось, что один из авторитетных духовных лидеров религиозного сионизма, глава института "Цомет" и один из крупнейших авторитетов в области гиюра, раввин Исраэль Розен требовал от лидера партии "Байт Иегуди"*; уволить пресс-секретаря Бриту Перец-Галон, воспитывающую вместе с подругой ребенка. Раввин Розен заявлял, что лицом религиозной партии не может быть представительница сексуальных меньшинств.
При этом раввин Розен указывал, что он не имеет ничего против Бриты и других представителей сексуальных меньшинств, но эти люди открыто нарушают заповеди, и открытый гомосексуализм недопустим в партии...
Конфликт между партийными руководством и раввином Розеном касается не только сексуальной ориентации пресс-секретаря, но и других важных вопросов, касающихся взаимодействия государства и религии.
_____________
Еврейский дом, реинкарнация Национально-религиозной партии.
Остается только пожалеть, что по меньшей мере три вопроса остались нераскрытыми, а именно.
1. Каким органом религиозной партии таки может быть представительница сексуальных меньшинств?
2. Допустим ли в партии скрытый гомосексуализм?
3. Какие вопросы сравнимы для партийных товарищей по важности с сексуальной ориентацией секретаря?
Ну и в качестве завершающего аккорда - имя героини скандала переводится как "Завета". Для полной гармонии ее подругу должны звать Чельнальдиной или Даздрапермой. "Не похоже, но одно и то же"(с)
И да, товарищу Бенетту респект одназначно.
Пы. Сы. Ну и для тех, кому хочется чего-то более серьезного -довольно древняя статья по теме:
In comparison to men lying together, which is punishable by death, the attitude toward lesbianism in halakhic law is gentler. The Gamara refers to them as mesolelot (literally, dikes, interestingly enough); according to most rabbinical interpretations, this phenomenon does not clash with halakhic law. However, a few of the religious lesbians relate that they struggled quite a bit with the concept of the sanctity of marriage, which was central to their education.