о.Арониус
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "о.Арониус" journal:[<< Previous 20 entries]
|
12:00 pm
[Link] |
Тыр, пыр, восемь др-2
Несмотря на жару, добрался вчера до альма-матери. Где произвел неизгладомое впечатление прошествовал в мантии и принял прочее участие во вручении диплома себе, любимому, и еще паре сотен однодельцев.
Фотоотчет о событии обещан Шунрой. Поэтому здесь - только две фотографии:
В начале большого пути:( Read more... )
На финишной прямой:
Current Music: Verdi, "Traviata"
|
|
11:06 am
[Link] |
"А в море плавают медузы"(c)
Большие, синие и стрекучие. Поэтому тотжественно открытый вчера купальный сезон пришлось тогда же и закрыть. На неопределенное время, возможно, даже до осени.
Пы.Сы. Хотя дикий берег, где на несколько километров нет ни души, кроме нас - все равно вещь более чем приятная, особенно - после тель-авивкого пляжа, где резвятся толпы орущих приматов.
Current Music: "Набукко" (Капучилли, Нестеренко, Доминго)
|
|
11:55 am
[Link] |
Иерусалимские Савонарылы, или все уже украдено до нас
Очаровательная ![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) progulki давеча удивилась, почему, дескать, никто не пишет о последнем иерусалимском скандале, когда местные благочестивцы устроили кошерное обрезание программе открытия моста, забраковав три танца из четырех и облачив гимнасток в кошерные балахоны.
Отвечаем: потому, что аналогичный случай был уже давно описан в литературе. А поскольку написать так хорошо, как классики, нам все равно не удасться, остается только цитировать:( Read more... )
Ну а кроме того - означенный мост является уродством почти церетелевского масштаба. Так что - по мощам и елей.
Ну и еще один случай, до кучи. Все помнят анелдот про жидов, которые слоника умучили? благодаря nomen_nescio, обнаружен талмудический первоисточник этого анекдота:
What is our conclusion with respect to the tahash which existed in Moses' days? — Said R. Elai in the name of R. Simeon b. Lakish, R. Meir used to maintain, The tahash of Moses' day was a separate species, and the Sages could not decide whether it belonged to the genus of wild beasts or to the genus of domestic animals; and it bad one horn in its forehead, and it came to Moses' hand [providentially] just for the occasion,12 and he made the [covering of the] Tabernacle, and then it was hidden
|
|
01:39 pm
[Link] |
Календарное
Пытался вчера сформулировать свои мысли по поводу даты. Получилось только сегодня, благодаря многоуважаемому andrutchak'y:
1. Советский Союз фактически вступил во 2 Мировую войну 17 сентября 1939 года.
2. Судя по всему, в мае-июне 1941 СССР находился в состоянии интенсивной подготовки к наступательной войне против Германии.
3. Это не делает вчерашнюю дату менее значимой и трагической для жителей бывшего СССР и их потомков, поскольку после 22.06.41 для них началась совсем другая война. Тем не менее, желательно помнить эти события в правильном историческом контексте.
4. Если бы на Союз наспал не третий, а хотя бы второй рейх, то подозреваю, что все, кончилось бы не в 45-м, а через месяц, и не в Берлине, а в Москве. Каким образом и с какими последствиями - ИМХО, замечательный повод порезвиться любителям альтернативной истории.
Current Music: Верди, "Симон Боканегра"
|
|
10:38 am
[Link] |
О неофитстве и симфонии
1. Сначала о неофитстве. В тему последних обсуждений, имевших место в дружественных ЖЖ - статья игумена Петра Мещeринова "О Неофитстве" Формат, понятно, весьма конфессионально-специфический, но многое, имеет универсальный характер. ИМХО, имеет смысл прочесть целиком, здесь же - несколько цитат:
Неофиту очень свойственны две вещи: болезненное осуждение всех и вся, - ибо все мы, так или иначе, сталкиваемся с нарушениями внешних форм; вот эти нарушения вызывают крайнее осуждение. Ярче всего это качество неофита видно из его отношения к не-православным людям...
Отсутствие смирения очень ясно видится из того, что когда неофитствующий читает Св. Отцов (а он только их и читает, потому что все иное, внешнее, вся культура, социум неофитом отвергаются как греховное, недуховное, неправославное), ( Read more... )
От себя добавлю, что есть еще одно характерное проявление "неофитства', почему-то пропущенное о. игуменом: глубокое невежество, являющееся, среди прочего, поводом судить и осуждать всех и вся. Обычно вылечивается со временем. Но нередко - переходит невежество "продвинутое" ака начетничество.
2. Ну а теперь - о новорусской симфонии:
Православнутое поп-шоу в ХХС - попами, с мазуркой, танцем "Молитва девичья" и легкой ненотрмативной лексикой.
Всем, кто еще не - очень советую прочесть и посмотреть.
Current Music: Verdi, "Atilla"
|
|
02:33 pm
[Link] |
Майя Кучерская. Бог дождя
Роман Кучерской — о том, что происходит, когда мечта сталкивается с грубой прозой жизни, о том, что реальная церковь (и синагога) не вполне соответствуют своим описаниям в душеспасительных книжках и проповедях. Что можно, наверное, верить Богу, но решительно нельзя слепо доверять его наместникам. Что под рясой (или лапсердаком) оказываются обычные люди, страдающие обычными слабостями и живущие по обычным земным законам...
Многие читатели, особенно из числа православных, обвиняли Кучерскую в мрачности и безысходности. На мой взгляд, эти критики не учли одного архиважного обстоятельства: на момент «прозрения» Аня, слава Богу, не успела сделать никаких необратимых шагов: получила образование и специальность, не родила десятерых детей. Так что теперь она может начать новую, в том числе и христианскую жизнь практически с чистого листа (хотя может и самоубиться — с такой станется). Между тем, у многих неофитов кризис наступает в тот момент, когда все мосты сожжены и дороги назад не предвидится. Куда, к примеру, податься иешиботнику без специальности, но с огромным семейством на руках? Или даже просто женщине, которая вышла замуж за ультраортодокса, переехала ради него в Израиль и через несколько лет осознала, что «искала Бога и свободу, а оказалась в тоталитарной секте» (практически дословная цитата из подзамочной записи в одном из блогов)?
( Read more... )
Current Music: "Евгений Онегин"
|
|
02:59 pm
[Link] |
Блюз чёрных колготок
Не могу не поделитьсь: пестня "Черные колготки", регулярно исполняемая о одном учебном заведении для благочестивых иудейских девиц. К сожалению, всего лишь прозаический перевод, но и так, ИМХО, невероятно прекрасно:
Oдна девочка была очень бедная. И у нее порвались ее колготки. И не было у нее денег купить новые. И вот идет эта девочка по улице. И встречает хасида. Натурального хасида, одетого в короткие штаны и черные такие гольфы. И вот этот хасид видит, что бас Исроэль идет среди бела дня по улице в некошерном виде без чулок и ужасается этому. Он ( внимание!) снимает с себя эти самые гарбаим шхорот и отдает их девочке, чтобы они выглядела пристойно. И девочка надевает эти гольфы и - довольная - идет по улице дальше.
Единственное, что меня смущает - галахический аспект ситуации: как могла благочестивая еврейская девица нарушить запрет носить мужскую одежду? И как мог благочестивый и праведный хасид подтолкнуть девушку к такому страшному греху?
Или это был хасид-фетишист, который носил женские чулки? Тогда как можно петь о таком человеке в учебном заведении для благочестивых иудейских девиц?
P.S. Кстати, предлагаю конкурс - изложить этот текст стихами, в идеале - чтобы на музыку хорошо ложились. Сам, правда, участвовать не смогу, за отсутствием поэтических способностей. Однако хочу надеяться, что френдлента таламтами пока не оскудела.
Начало уже положено.
Current Music: Верди, "Сила судьбы"
|
|
11:05 am
[Link] |
И снова о гиюре
Последний гиюpный скандал имеет как минимум одно достоинство - аз, многогрешный, избавлен от необходимости мучительно искать тему для статей. Так что на прошлой неделе наваял, кажется, уже пятую нетленку по теме.
Большая часть статьи - пересказ многократно обсосанного фактического материала. Поэтому перейду с разу к заключительной части - мысли и идейки:
В Израиле Государственный раввинат обладает монополией в вопросах бракоразводного права. Соответственно, если казенные раввины не признают человека евреем, то он не сможет заключить брак в своей стране. Pелигиозная "партия", получившая контроль над раввинатом, получает возможность диктовать свое мнение всему народу Израиля.
Совершенно иная ситуация сложилась, к примеру, в Америке. Американское еврейство является конфедерацией независимых религиозных общин, каждая из которых имеет своих духовных лидеров и придерживается собственных религиозных стандартов, в том числе в вопросах присоединения к народу Израиля. Eсли бы какой-нибудь американский раввин отменил гиюр некой прозелитки, то для нее это означало бы всего лишь изгнание из одной местной общины и невозможность пригласить определенных раввинов на проведение церемонии бракосочетания (собственной или своих детей). При этом нашлись бы другие общины, в том числе ортодоксальные, для которых она осталась бы еврейкой; и другие раввины, включая ортодоксов, которые организовали бы ей свадьбу "по закону Моше и Израиля". Соответственно, ни у одного из религиозных течений нет возможности навязать свою идеологию всему американскому еврейству, и ни один раввин не может вмешаться в религиозную жизнь соседней общины.
Возможно, Израилю тоже стоило бы постепенно перейти на американскую модель. Ибо в этом случае каждая община сможет жить в соответствии со своим пониманием того, что такое иудаизм, не навязывая своего мнения всем остальным.
Кстати, подумав, пришел к выводу, что никакого "раскола" в данном случае не произойдет. И вот почему( Read more... )
|
|
11:48 am
[Link] |
Основы религиозной культуры, сибирская версия
О замечательной лекции, прочитанной в рамках курса "Основы религиозной культуры" доцентом С.Ю. Шестаковой в Тюменского государственного нефтегазового университета, не писал уже только ленивый. Так что аз, многогрешный, могу ограничится тем, что дам под катом наиболее интересный кусок - для тех, кто случайно еще не видел:
Неопятидесятники могут сказать вам, что они причащаются. А причащаются они мацой. А маца – это иудейское, в кавычках, ( Read more... )
Привожу эту цитату по одной единственной прочине - еще два года назад хороший знакомый автора этих строк предупреждал, что все будет именно так и никак иначе. О чем даже сохранилось документальное свидетельство:
Основы православной культуры" будет не миссионерским, а академическим курсом, либо искренне заблуждаются, либо лукавят. Поскольку учебный курс – это не только учебники, но и учителя. А большинство свежеиспеченных православных, которые, скорее всего, будут этот курс читать, просто не смогут не проповедовать и не миссионерствовать. Поэтому ученикам будут не только рассказывать о православии, но и в мягкой или жесткой форме привлекать к участию в православной жизни - молитвах, богослужениях, крестных ходах (по словам родителей, дети которых изучают ОПК в качестве факультативов, подобные факты имеют место уже и сейчас).
А во-вторых, часть "воцерковленной" публики имеет, мягко говоря, весьма своеобразное представление о том, что является "настоящим" православием. Шансов на то, что текст учебника помешает им поделиться своими взглядами с учениками, достаточно мало. Поэтому на уроках ОПК некоторые школьники рискуют узнать много нового и интересного о Гарри Поттере, ИНН, жидо-масонском заговоре и других не менее "православных" вещах.
В общем, приятно водить знакомство с умными людьми, хе-хе. Хотя, с другой стороны - чтобы сложить два и два и получить четыре, большого умища все-таки не надо. :)
Current Music: "Пиковая Дама" (Атлантов, Милашкина)
|
|
11:17 am
[Link] |
Библия в картинках
Очередная викторина. Задумывалась к Шавуоту, но Бог судил иное. Впрочем, и так хорошо получилось.
Только что прошел Шавуот – праздник получения Торы. Эта книга стала достоянием не только евреев, написавших к ней тома комментариев и сотни томов комментариев на комментарии, но и европейских художников, запечатлевших на своих полотнах едва ли не каждую страницу Священного Писания.
Вы неплохо разбираетесь в живописи? Или просто хорошо знаете Тору и можете безошибочно определить изображенный сюжет?
Чтобы проверить это, пройдите нашу викторину. Успехов!
Current Music: "Борис Годунов" (Нестеренко, Атлантов, Мазурок, Милашкина)
|
|
01:30 pm
[Link] |
Редкий случай, когда тест попал в точку
| О, да вы - историк. |  Нет ничего скучнее толпы, историю творят личности. А вы, безусловно, личность с легкой такой манией величия, но кто посмеет сказать, что у вас нет для этого повода? Правда, порой вам кажется, что вы слегка опоздали родиться. Словно изысканный аромат вам кружат голову дела дней минувших, грохот былых сражений и интриги политиков и королей. И только дураки способны путать этот утонченный запах с запахом нафталина. Ведь вы знаете точно: у народов, позабывших свою историю, нет будущего. | | Пройти тест |
Правда, непонятно, почему они не учли, что я знал про рецессивный аллель. Неужели на истфаке теперь и такому учат?
|
11:05 am
[Link] |
Староверы всех стран, соединяйтесь
Просматривая френд-ленту, обнаружил совершенно дивный постинг. К нему прилагаются не менее дивные комменты, из которых захотевлось выделить два:
1.Приезжала к нему группа староверов-наставников из Латвии, повез их показывать достопримечательности. С духовенством как с детьми, можно ходить в зоопарк, на Ниагару и проч. подобные развлечения, ну, и он их повез на Ниагару. В ресторан не пойдешь, сидят на травке, пикникуют, а на противоположном газоне группа амишей, тоже, видно, исходя их тех же соображений, "чисто" развлекаются. Завязалась между двумя группами немая симпатия, кивки, улыбки... Тут подъезжает турбус и из него выходит еще одна группа, ищущая чистого развлечения, - вся в черном, шляпах и с пейсами. Посмотрели направо… посмотрели налево и тут уж началось общее веселие…(c)
2. Помню, водила я как-то по Иерусалиму пару старообрядцев с Рогожки, так они запали на наших харедим со страшной силой - родных почувствовали. В конце была сказана задумчивым тоном фраза: "У меня, наверно, тоже в душе пейсы есть".(c)
В свое время, когда я довольно много читал о старообрядцах, меня тоже поразило, насколько они похожи на ультра-ортодоксов. Такое же нежелание отделять форму от содержания; одинаковое стремление к самоизоляции от внешнего мира, захваченного "сотоной"; наконец, такое же радикальное "обновленчество", пародоксальным образом вызванное желанием законсервировать идеальное прошлое.
Иногда даже возникало желание что-нибудь об этом написать. Но как-то не сложилось.
Пы.Сы. Ну и на закуску - пара историй, навеянных музыкой. Первая из них приключилась во время последней поездки в Москву, когда хорошая знакомая выгуливала нас в районе ХСС( Read more... )
История номер два произошла в святом граде Иерусалиме, когда как-то в пятницу вечером мы гуляли в Старом городе. ( Read more... )
Третью историю, про монашку, говорувшую на идиш, я безусловно уже описывал. Так что повторяться не буду.
Current Music: Кармен (Корелли, Капучилли, Моффо)
|
|
10:55 am
[Link] |
Наш паровоз летит в Баку
Несмотря на дикую жару, плавившую моск, смог вчера донести свое бренное тело до клуба "Зеленый Енот", дабы в компании yms'a, israelit'a и трех других достойных граждан, чьих ников не знаю, принять участие в Турнире Претендентов на участие в Кубке Наций в Баку.
Участвовать в разных турнирах мне, понятно, доводилось и ранее. Но тут произошло нечто неожиданное - мы таки умудрились выыграть. Так что теперь есть определенная вероятность, что в августе мне предстоит поездка в и.о. Стамбула.
Так что будем строить громадье планов. Хотя, разумеетсся, стоит делать поправку на процент глухих акул.
P.S. Ну и календарное, разумеется - с наступающим Шавуотом тех, кто празднует.
|
|
11:04 am
[Link] |
Борцуны с гиюрами, источники и составляющие
Вчера, несмотря на хамсин принял участие в массовое развиртуализации во время этого мероприятия. "Произвел неизгладимое впечатление"(с) и узнал много нового и интересного. Правда, не на самом митинге, а на альтернативном мероприятии, на которое евг'ейские борцуны с гиюрами и славянские союзники г-на Герасимомова смогли совместно собрать человек десять.
Альтернативные активисты часа два непрерывно вещали в матюгальник, а кроме того - раздавали прохожим листовки и стикеры. И в частности - вот такое произведение высокого исхуйства.
( Картинка 600x431, 100,94 КБ )
Человек я не злопамятный. Просто злой, а главное - с выборочно хорошей памятью. Поэтому увиденное мне напомнило что-то очень знакомое из прошлой жизни. Причем досточно быстро вспомнилось, что именно - антисемитские листовки, которые в конце 80-х активно тиражировали "московские памятники", а в последующие годы - и другие друзья еврейского народа, например, из жемчужины у моря Одессы.
Так что мои поздравления пг'аведным и благочестивым евг'ейцам, принявшей участие в этой акции - у вас замечательные предшественники и не менее замечательные союзники. Верной дорогой идете, товарисчи.
Пы. Сы. Кстати, на организаторов альтернативной акции вроде как подали жалобу в полицию. ИМХО, стоит приложить к жалобе означенную листовку вместе с ее оригиналом. "Дабы дурь всякого видна была"(с) не только в ЖЖ, но и там, где следует.
Пы. Пы. Сы. ИСТЧО одно средство пропаганды и агитации с того же митинга. Правда, на той листовке, что мне выдали, текст другой: "Русский взгляд на специальные суды по гиюру". Но картинка та же.
|
|
04:35 pm
[Link] |
Иерусалим: верю-не верю
С однодневным опозданием даю ссылку на викторину, посвященную дню Иерусалима. На этот раз - в формате "верю -не верю":
Ежегодно тысячи верующих посещают Иерусалим, чтобы поклониться еврейским, христианским или мусульманским святыням. А вы сами-то, кстати, верите? И насколько истинной является Ваша вера?
Хотите проверить? – Пройдите наш иерусалимский тест.
|
|
10:18 am
[Link] |
Календарное
Этот текст был написан еще в прошлом году. Однако, на мой взгляд, лучше всего подходит именно ко дню Иерусалима. Поэтому с большим удовольствием процитирую его именно сегодня:
Уникальность сегодняшнего Иерусалима заключается не в том, что в городе находятся те или иные святыни христиан, мусульман и евреев, но в той атмосфере удивительной вселенской гармонии, которая возникает благодаря соседству святых мест и почитающих их общин. Это "всеединство" можно наблюдать даже в простой иерусалимской толпе, где православный монах соседствует с хасидом, а бородатый сионист-поселенец - с набожным арабом-мусульманином, спешащим к намазу.
Уникальную "вселенскость" Иерусалима автору этих строк довелось в полной мере почувствовать несколько лет назад, когда мне довелось работать на семинаре для еврейских студентов из бывшего Союза. Отчитав положенные лекции и сводив своих подопечных на встречу Субботы к Стене Плача, мы отправились гулять по ультраортодоксальным кварталам города, и совершенно случайно попали на хасидский "тиш" - своего рода коллективную медитацию под руководством ребе, сопровождающуюся хоровым пением нигунов (традиционных напевов без слов). Выйдя от хасидов, мы направились в Старый город, где арабы отмечали окончание Рамадана, так что со всех сторон доносились музыка и смех. А затем - пошли в Храм Гроба, где одновременно служили греки, русские православные и монахи-францисканцы, которые, если бы ни несколько восточных и африканских лиц,выглядели сошедшими со страниц Умберто Эко...
После того, как Иерусалим стал святым городом не только для евреев, практически любое изменение статуса города проходило по принципу Vae victis. В 614 году персы и евреи, изгнав из Палестины византийцев, массово разрушали церкви и убивали христиан. Крестоносцы в 1099 г. устроили резню мусульман и евреев, а оставшихся в живых изгнали из города. Саладин, отбивший город у крестоносцев, в свою очередь изгнал оттуда католиков.
Схожие картины мы могли наблюдать и в прошлом столетии. Иорданцы, захватив Старый город, разрушили все тамошние синагоги и не допускали евреев к Стене Плача. В свою очередь, израильтяне в 1967 г. разрушили мусульманский квартал, прилегавший к Стене, и переселили тамошних жителей в другие районы города. Тем не менее, Израилю удалось добиться более или менее мирного и гармоничного сосуществования различных национальных и религиозных общин, а также гарантировать всем жителям города свободу вероисповедания и отправления культа.
Если какие-то районы города отойдут к палестинской автономии, этой "идиллии" наступит конец...
Current Music: Verdi, Rigoletto
|
|
11:21 am
[Link] |
Больше историй хороших и разных-2
К качестве послесловия предыдущему разговору не могу не привести высказывание замечательного советского историка Владимира Кобрина. Поскольку, ИМХО, ничего лучшего об идеальных условиях для развития исторической науки (с учетом ее неизбежной "необъективности) не скажешь:
Беда не в том, что один из историков полностью исключал национальный фактор из истории и сводил ее к развитию экономики и революционному движению. Когда в России в начале века выходили один за другим пять томов "Русской истории", написанной эмигрантом Покровским, одновременно печатались работы и историков других направлений: и либерального, и охранительного, черносотенного. Беда началась позже: когда взгляды одного историка стали официальными и руководящими, единственно верными. Тогда и стала преследоваться всякая иная точка зрения как контрреволюционная и шовинистическая.
Кстати, пользуясь случаем - рекомендую прочесть этот очерк Кобрина, в котором он излагает основные вехи истории советской истории: взлет и падение школы Покровского, массовые аресты русских историков в начале 30-х (по объвинению в "монархизме" и "шовинизме") и их последущую реабилитацию, борьбу с низкопоклонством и космополитизмом, запрет книги Зимина о "Слове о полку Игоревом" и т.д.
ИМХО, очень интересно и познавательно.
Current Music: Чайковский, "Чародейка"
|
|
12:30 pm
[Link] |
Больше историй хороших и разных
Прочитал на днях весьма занимательную книжку французского историка Марка Ферро Как рассказывают историю детям в разных странах мира, посвященную анализу учебников истории разных стран, прежде всего третьего мира.
В принципе, ничего принципиально нового не узнал - поскольку всякий выходец с постсоветского пространства знает, что школьная история, особенно для самых маленьких - в очень значительной части не истрия, а коктейль из политики, идеологии и мифологии. Так что совершенно не удивился, что, к примеру, в алжирских учебниках всячески замалчивается французский период (кроме "освободительной борьбы", разумеется), в индийских стараются не слишком акцентировать тему каст, в иранском - "забыли" о греко-персидских войнах, и т.д. Но все-таки отдельные перлы порадовали особо. Например:
- О каком правителе в турецких учебниках сказано: "Он оставил о себе память как об очень добром, приветливом государе; это была яркая индивидуальность из тех, чей след сохраняет история" ( Read more... )
- Как в арабских учебниках названо завоевание арабами Палестины, Северной Африки, Испании и т.д.( Read more... )
Или вот замечательное объяснение войн между белыми и зулусами: белые обвиняли последних в краже скота, не понимая, что это просто культур-мультур такий:( Read more... )
В общем, всем, кто еще не читал - весьма и весьма советую. И из общего любопытства, и для того, чтобы лучше читать собственные учебники.
И в заключении - случай из нашего уезда. Хорошие знакомые должны были делать для неких хабадников проект - краткие биографии выдающихся раввинов последних столетий. Подали предварительный список, заказчик остался доволен, однако попросил внести одно уточнение:
- Удалите из списка Виленского Гаона. вы же знаете, как он относился к хасидам - так как же мы можем упоминать его среди "великих".
Current Music: Фауст (Гяуров, Корелли, Свазерленд)
|
|
11:49 am
[Link] | В силу обстоятельств просмотрел сегодня некое учебное пособие, подписанное, среди прочего, моей фамилией - сборник Еврейская молитва, написанный для студенческих лагерей. И узнал много нового и интересного.
Одна из разработок, включенных в сборник, посвящена библейским корням еврейской молитвы, и занимается разбором некоторых молитв библейских персонажей: матери пророка Самуила Ханы (2 штуки0, слуги Авраама, книжника Эзры и царя Соломона. Причем в исходном авторском варианте последняя сопровождалась следующим комментарием:( Read more... )
Сегодня я наконец увидел, что сделали из этой заготовки уважаемые редакторы (кстати, много хорошего и умного, я так, пожалуй, не умею. И с интересом обнаружил, что всякое упоминание о молитве Соломона из текста исчезло. Хана, две штук. - есть, Элиэзер - есть, Эзра - живее всех живых. А вот Соломону с его молитвой за все человечество места почему-то не нашлось.
Очень хочется верить, что случайно и/или по "техническим соображениям". И не удивлюсь, если так оно и было. Но все равно - очень симптоматично получилось, ИМХО.
Current Music: Гуно, "Фауст" (Христов, Гедда, Лос-Анжелес)
|
|
10:42 pm
[Link] |
О миссионерах и борьбе с оными
Мысли, навеянные предыдущей дискуссией.
1. Миссионерство возмутительно, если за спиной миссионера стоит дядя с большим мешком пряников для желающих усвоить благую веть, и большой дубиной для тех, кто не. Или же - если вторая сторона лишена права голоса. Во всех остальных случаях миссионерская деятельность является частным проявлением таких базовых свобод, как свобода слова, совести и богослужения. Поэтому любые предложения запретить миссионерство в я, мягко говоря, не приветствую. Поскольку в этом случае общество станет гораздо менее свободным, нежели нам бы того хотелось.
2. Надо ли, с еврейской точки зрения, бороться с миссионерством? Безусловно надо. Однако оружием этой борьбы должны быть не полицейские запреты и костры, а слово - причем не сколько контрпропаганды, сколько нормального еврейского образования и воспитания.
В современном Израиле для этого есть все необходимые для этого возможности и средства. То, что мы не всегда умеем ими пользоваться - проблема наша, а не миссионеров.
3. И последнее. ИМХО, за аутодофе и требованиями держать и не пущать нередко стоит подсознательное ощущениие, что в условиях "свободной конкуренции" иудаизм христианству противостоять не сможет - причем не только церквям с многовековой традицией, но даже и той шушере, которая миссионерствует сегодня в Израиле.
Я, конечно, понимаю, что у многих благочестивых борцунове с миссионерами есть дома зеркало, а потому даже они не слишком заблуждаются на свой счет. Но все-таки - можно ли столь низко оценивать религию, которую исповедуешь?
Current Music: "Евгений Онегин" (Алан, Шикофф, Бурчуладзе, Френи)
|
[<< Previous 20 entries] |
