о.Арониус
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in the "о.Арониус" journal:[<< Previous 20 entries]
|
07:43 pm
[Link] |
Милорад Павич
Первые его книги - "Хазарский словарь", "Пейзаж, нарисованный чаем", еще что-то, не то, чтобы прошли на ура, но в целом понравились. А главное - после прочтения оставалось ощущение, что все эти затейливые кружева плетутся вокруг чего-то сокровенного, какой-то тайны, в которую рано или поздно удасться проникнуть.
Потом в какой-то момент вдруг стало понятно, что никакой тайны нет, что кружева вьются исключительно вокруг самих себя. После этого стало скучно, последних переведенных сборников Павича я уже не читал, старое не перечитывал. Хотя все равно продолжал считать его куда более достойным Нобеля, чем те, кто в последние годы получал его или бог весть за что, или за партийный стаж.
Плюс по крайней мере один его расказ совершенно потрясающ и очень мудр. К сожалению, не помню его название и не могу найти его в сети - только сделанный кем-то перевертыш
Current Music: Онегин (Мазурок)
|
|
06:25 pm
[Link] |
Циля, Абрам, Рувим в мягким кончиком сзади
Это я к тому, что посмотрел вчера ночью лунгинского "Царя".
Что я вам могу сказать. ИМХО, о Грозном должен снимать Эйзенштейн. И тогда получается гениально, несмотря на вылезающую идеологию, исторические ляпы и даже царя, выступающего на митинге, аки Ленин с броневика.
А у Лунгина получилась какая-то адская смесь из Ивана Васильевича, который меняет профессию, и "Молодой гвардии". Да еще с совершенно чудовищным звукорядом. Поскольку хотя режиссерское решение не воспроизводить речь 16 века, возможно, и было правильным - у этой команды ничего, кроме "иже херувимы", из этого бы не вышло - но все-таки, раз фильм типа исторический, то и разговаривать герои должны иначе, чем в сериалах про братков и ментов районного масштаба.
И еще к истороческому фильму желателен консультант-историк. Который напомнил бы, что тогдашние документы не датировали от Рождества Христова (и, наверное, не читали с незабываемой филипповской интонацией цар унд великий кнезе). И что город Полоцк был отбит поляками в 1579 году, когда Филипп был давно мертв, а на польском троне сидел не "Жигимонт", а Баторий.
Ну и, конечно, сцена сожжения церкви с братией целого монастыря внутри. Нет, опричники, конечно, ребята были веселые. И сжигать людей заживо им случалось (по крайней мере, есть такие факты в источниках). То вот чтобы церковь, да еще с монахами? Об эпохе Грозного я читал достаточно, и весьма серьезных авторов. Но вот такого обвинения нигде не видел.
Так что лучше уж смотреть "Тараса Бульбу". Это,конечно, развесистая клюква, плюс с Гоголем там обошлись, как в местечке с Шекспиром - "перевел и улучшил Рабинович". Но хоть, по крайней мере, зрелищно и красочно. А в конце, когда на экране появляется Первая Конная - так даже и смешно.
Current Music: Иоланта (Охотников, Лейферкус, Марусин)
|
|
11:59 am
[Link] |
От пастушки до богородицы
Небольшая статья об образе праматери Рахель в еврейской культуре: мидраши, "могила" и проч.
И наконец, самые последние новости. Во время последней операции в Газе праматерь Рахель неожиданно перевоплотилась в богородицу. Которая, как известно, неоднократно являлась христианским воинам на поле брани, защищая их от опасности или указывая путь к победе.Так вот, во время боев в Газе появилось множество легенд о том, как праматерь Рахель якобы предстала перед израильскими солдатами, указывая им на заминированные поля и ловушки.
В общем, как заметил профессор Исраэль Розенсон, вот уже много столетий образ Рахели в еврейских руках — «как глина в руках гончара»: всяк лепит из него что-то свое. А значит, со временем мы наверняка узнаем о праматери еще много нового и интересного помимо того, что сказано о ней в Писании, хотя и самого библейского повествования с лихвой хватило бы на несколько романов.
Из того, что не вошло в статью - во-первых, образ Рахель в Кабале (просто совершенно не моя тема); а во-вторых, после некоторых колебаний- рассказ о том, почему после известных событий йорцайт праматери стали так ревностно отмечать во многих религиозных школах - решили, что обойдемся без политики :)
Current Music: Тоска (Доминго, Милнес, Прайс)
|
|
12:00 pm
[Link] |
Зачем нужна "духовность"?
Читая обсуждение в одном достойном сообществе, обнаружил диалог, со всей наглядностью показывающий, почему в средневековом конфликте между еврейским рационализмом (величайшим представителем которого был Маймонид) и Кабалой последняя одержала безоговорочную победу.
Сначала - преамбула. Согласно галахе, женщина после развода может выйти вторично замуж только через 3 месяца - дабы было наверняка известно, не была ли она беременной от прежнего мужа. А теперь - сам диалог:
Вопрос:Зачем сейчас ждать 90 дней, если можно назавтра после развода сделать анализ, и установить точно, беременна женщина, или нет?
Ответ:С этим вопросом я тоже недавно столкнулся. мне объясняли, но я не особо слушал. может есть в этих трех месяцах и какой-то духовный аспект.
Нагляднее, ИМХО, не бывает. Поскольку вопрос о наличии означенного "духовного аспекта", равно как и его "проявления", никакой верификации не подлежит, то, соответственно, подобным образом можно "обосновать" и оправдать практически любое решение благопопечительного религиозного начальство - любой закон, любую нелепость, любую мерзость и несправедливость (подобно одному ЖЖ-раввину, который, чуть другими словами, рассуждал о "духовном" аспекте" института агунот, который разные несознательный гумманисты хотят ликвидировать, как класс). И главное - ведь совершенно не надо при этом думать. Поскольку сказал "духовный аспект", и все - можно расслабиться и пойти пить пиво.
Так что у рационализма, с его прозрачностью и открытостью всем критическим ветрам, никаких шансов против такой махины просто не было. Несмотря на всех Маймонидов и прочих гигантов мысли.
Тем более, что рационализм слишком естественно ведет к реформе - в самом широком смысле этого слова.
|
|
02:02 pm
[Link] |
День адмирала
С опозданием рекламирую свою статью о колчаковском перевороте (что-то меня на современный российский кинематограф потянуло, да).
Нельзя сказать, что ноябрьский переворот стал большой неожиданностью: в Сибири давно уже шли разговоры, что с демократической говорильней большевиков не победить и что стране необходимо единоличное правление. Диктатуры требовали не только военные и монархисты, но даже сибирские кадеты, изрядно подрастерявшие либеральные и конституционные идеалы и превратившиеся в поборников «крепкой власти» и «единоличной диктатуры» (из резолюции Омского съезда, прошедшего за пару месяцев до переворота). Поэтому весть о приходе к власти Колчака была встречена на правом фланге с нескрываемым восторгом. Там не сомневались, что теперь, когда с «говорильней» и «керенщиной» покончено, всё наконец-то пойдёт на лад. Как заявил на торжественном банкете сохранивший премьерский пост Вологодский, «недалёк тот день, когда мы встретимся в стенах Святого Кремля». Правда, прежде чем идти на Москву, предстояло решить несколько неотложных задач: навести порядок на территории, контролируемой Омским правительством, создать достаточно многочисленную и боеспособную армию, наконец, найти способных и достойных людей. Однако в Омске не сомневались, что верховный правитель, наделённый диктаторскими полномочиями, легко справится с этими затруднениями.
Разочарование наступило достаточно быстро. Практически сразу выяснилось, что ни громкий титул, ни диктаторские полномочия никак не помогают решению насущных проблем...
P.S. А еще с интересом выяснили, что, оказывается, в союзе снимали весьма неплохие фильмы-оперы с участием киевских певцов. Недавно смотрели с ними "Лучию де Ламермур" с Мирошниченко, сегодня скачали "Фауста" с Кочергой и очень довольны.
Поют, правда, по-русски. Но очень достойно. Так что слушали с удовольствием, несмотря даже на среднее качество записи. А если кто хочет приобщить к опере младшее поколение, то вообще ничего лучше не придумаешь.
|
|
11:54 am
[Link] |
Неполиткорректное
Сделал репортаж про иерусалимское празднование эфиопского праздника Сигд. Внимание, вопрос - не заходя под кат, скажите, какую довлатовскую цитату мы при этом все время вспоминали?( Read more... )
По поводу не попавших в репортаж впечатлений от действа - про полное отсутствие в толпе красивых женщин Шунра уже писала. Меня же совершенно убил звукоряд. Боже, как же они воют! Нет, я, конечно, догадывался, что эфиопское богослужение не похоже на мессы Баха, но чтоб такое?!
А еще - "респект и уважуха"(с) эфиопскому лобби в Израиле. Выбили себе кучу льгот, добились приезда крещеных родственников, никаким боком под ЗОВ не попадающих, теперь вот еще свой племенной праздник государственным сделали. В общем, цитируя того же Довлатова - "молодцы, структуралисты"(с).
И все это, замечу - при том, что вопрос о происхождении фалашей подобен истории мидян, сиречь темен и непонятен. И зная, как в такиех случаях вел себя Израиль в бывшем Союзе...
|
|
01:10 pm
[Link] |
Про "Царя"
Фильма, правда, мы еще не видели. Но это же не значит, что нам нечего о нем сказать? :)
Говорят, на благословенном Западе история даже столетней давности интересует почти исключительно специалистов. Что же до более древней истории, то эти преданья старины глубокой воспринимаются исключительно как повод снять очередное кино в красивых исторических костюмах и декорациях. В России не так...онятно, что дело тут не в интересе к преданьям старины глубокой. Просто разговор о прошлом, особенно в советские времена, был удобным, а порой – едва ли не единственным способом высказать своё мнение о настоящем и будущем. Поэтому когда в застойные годы Вацуро и Гиллельсон писали о царской цензуре, а Натан Яковлевич Эйдельман – o российских корреспондентах Герцена, – ни читатели, ни цензоры не сомневались, против кого на самом деле были направлены обличительные инвективы их авторов.Cказанное выше в полной мере справедливо, когда речь заходила о фигуре Ивана Грозного...
Mожно легко найти аргументы против "реабилитации" кровавого тирана: опричный террор, разгром Новгорода, обернувшаяся поражением Ливонская война, наконец, убийство сына Ивана, ставшее причиной династического кризиса, закончившегося кровавой Смутой. Для тех, кто любит погорячее, можно вспомнить об оргиях и даже нетрадиционных утехах царя. Однако сторонники "реабилитации" всегда смогут ответить, что царя либо "оклеветали" (бояре, поляки, либералы, жидомасоны...), либо же "не так все было" – казненные действительно были изменниками, войну проиграл не царь, а воеводы, что же до царевича Ивана – так даже самые яростные обличители Грозного не утверждают, что царь преднамеренно стал персонажем картины Репина, а раз так – "бес попутал", с кем не бывает. Для того, чтобы спорить с этими доводами, нужно уже читать специальную литературу, всерьез интересоваться отечественной историей – в общем, совершать действия, которых невозможно ждать от простых обывателей. Поэтому для того, чтобы остановить реабилитацию, нужны не доводы, а символ – яркий, конкретный, и очевидный даже профану.И таким символом вполне может стать митрополит Филипп (Колычев)...
B результате возникает неизбежный выбор – Иван Грозный или Филипп, "государственное мышление" или церковное предание. Поскольку не могут быть одновременно правы (и уж тем более святы) убитый и убийца, палач и его жертва...
Current Music: Самсон и Далила (Доминго, Брусон, Образцова)
|
|
04:51 pm
[Link] |
Тест, тест, тест
Вся френдлента пестрит результатами теста на знание латыни. Мы его тоже прошли (и сделали всего одну ошибку). Но результатом будем хвастаться другим. "Ибо нефиг"(с).
Тест, кстати, забавный, так что стоит его проийти ради процесса, а не результата.
Хотя ошибку, как мне кажется, сделали в данном случае не мы, а авторы теста (в последнем вопросе). Но аппеляций на снятие здесь нет, так что пусть будет, как есть.
А вообще можно устроить флешмоб - проходить разные тесты с этого ресурса и хвастаться результатами в неожиданных областях. :)
|
|
12:11 pm
[Link] |
Об амстердамских достопримечательностях
Дочитал вчера книгу Павленко o Лефортe. В целом, остался доволен добротное историческое исследования, хотя и решительно непонятно, за какие такие заслуги Франц Яковлевич попал "в серию" (впрочем, это можно сказать о доброй половине последних ЖЗЛ-ок, что не мешает мне нежно любить эту серию). А среди прочего - обнаружил там замечательный отрывок о том, какими диковинами развлекали голланцы Петра и его свиту.
Итак, 26 августа послы "ездили в галанские кирхи, в которых изрядные органы, и строение тех кирх древнее и великое, и прежде были кастелы римские". 7 сентября - посетили "Гортус Медикус, или огород лекарственный", где, среди прочего, им показали "амбар, а в нем скляницы, и сулейки, и стаканы, а в них в спиртусе морские дивы, во всяком судне особо - змии, каркодилы, саламандры и иные многие другие". В в промежутке между "кирхами" и "каркодилами" оказалось самое интересное:( Read more... )
Current Music: Атилла (Раймонди, Милнес, Бергонци)
|
|
04:25 pm
[Link] |
О гитиках светского общества
Мысль, кристаллизовавшаяся в результате одного подзамочного обсуждения.
О преимуществах секулярного общества для людей светских говорить, понятно, нечего. Но, кажется, мало кто задумывается, каким огромным благом оно является для людей верующих, религиозных.
Современое секулярное (не путать с воинствующе атеистическим) общество, по сути, живет по формуле, кажется, Ивана Карамазова: "Если Бога нет, все дозволено". Эти слова почему-то обычно понимают как моральную индульгенцию на черт знает что, вплоть до уголовщины. И не задумываются, что "все" означает действительно ВСЕ. В том числе - "молиться, поститься и слушать радио Радонеж". Разумеетсся, при условии, что этот выбор не будет навязан окружающим.
Более того: поскольку в светском обществе религия имеет статус личной блажи, то из этого вытекает, что каждый может блажить, как считает нужным. Или, иными словами - вести религиозную жизнь так, как подсказывает ему совесть (понимание священных текстов, мистический опыт/голос ангела... нужное подчеркнуть), а не так, как предписывает благопопечительное духовное начальство или скажет княгиня Марья Алексевна.
Так что человеку религиозному есть прямой смысл жить в обществе светском. А с религиозными структурами/общинами иметь, по возможности, чисто деловые отношения.
Пы.Сы. Ну и раз уж пошла такая пьянка - история, рассказанная знакомым психологом, к которой на интервью пришел некий бельцский хасид. Который, как выяснилось, переехал из Иерусалима, где вырос, на какую-то переферию, И обЪяснял это так:
- Понимаете, в Иерусалиме все от тебя чего-то хотят, все знают, как тебе жить. А там мы сами себе хозяева. Сами решаем, что есть, с кем общаться, смотреть или не смотреть телевизор...
Current Music: Фауст (Гяуров, Корелли)
|
|
05:39 pm
[Link] |
Переодическое "долой!"
Почтенный ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) lkitross у себя рубрику "Еженедельное долой", посвященную выяведению на чистую воду разнообразных пропагандистов и агитаторов. Меня, пожалуй, на раз в неделю не хватит. О отдельными находками с рабочего стола, пожалуй, снова начну делиться.
1. Не помню уже какими судьбами попала мне в руки книжица некой Дины Розенфельд Добрая маленькая Ривка. Сюжет книжки прост и не затейлив. Ривка (Ребекка) отправляется за водой, по дороге перевязывает ногу поранившемуся мальчику, провожает домой плоховидящую старушку - и, наконец, оказывается у колодца, где, в полном соответствии с библейским сюжетом, поит верблюдов слуги Авраама. После чего следует мораль:
Но самое замечательное в этой истории, что некоторое время спустя добрая маленькая Ривка вышла замуж за Ицхака и стала матерью еврейского народа.
Для тех, кто знаком с традиционными еврейскими комментариями, совершенно очевидно, почему почтенной аФФторше потребоваль темнить там, где Библия выражается предельно ясно. Для остальных поясню. Согласно авторитетному комментарию Раши, Ривке в этот момент было...3 года.
А теперь представьте себе трудности почтенной Дины. Спорить с Раши (даже на основании еврейских источников) - не позволяет благочестие, начальство и/или отсутствии знаний (тем более, что с точки зрения Талмуда мнение Раши не выглядит невозможным). Написать по Раши - "за эдакую правду лет на 10 можешь сесть". Вот и приходится юлить и вертеться, аки уж на сковородке
2. В очередной раз собираю материал о еврейском отношении к кремации. Обращаюсь, естественно, к брошюре "Долг живых", о которой мы уже писали Читаю:( Read more... )
Поскольку анонимный источник "Долга живых" ссылается на мифическую "Тору", где об этом нет ни слова, а энциклопедия - на конкретные источники, то кто здесь прав, сомнений у меня нет. И теперь сижу и думаю, зачем он, мягко говоря, дезинформировал читателей. "Смысла не нахожу"(с)
|
|
11:40 am
[Link] |
Gloria Mundi, или Мы не хуже Neivid
Вернувшись из Эйлата, выяснили, что мы пропустили главный ЖЖ-сканал последних дней - о якобы имевшей место "краже" рассказа neivid про кота ученого сатириком Задорновым (подумав, решил не писать, что об всем этом думаю. Кому интересно - комментом). Зато с гордостью узнал, что и аз, многогрешный, не хуже neivid - поскольку и моими трудами хорошие и даже практически святые люди пользуются и спасибо не говорят.
Среди прочего, пописываю я статьи для российского еврейского журнала Лехаим. В частности, в последнем, ноябрьском, номере есть моя статья Что делать, если муж и жена придерживаются разных обычаев. Интернет-версия журнала появляется недели на две раньше бумажной, поэтому в последних числах октября приходит мне письмо от знакомого с интересными фотографиями - сканы журнала "Эксодус", печатного, не побоюсь этого слова, органа русскоязыной еврейской общины Онтарио (проще говоря, тамошних хабадников). А в нем интересная такая статейка:
( Прочитать и зарыдать (с) )
В общем, конечно, я очень рад, что меня сочли достойным обслуживать русскоязычную еврейскую общину Канады, и даже поместили мою статью на почетном месте - ( рядом с заметкой о деликатности во время менопаузы: )
Но хочу заметить, что статья была написана для журнала "Лехаим", который почтенные представители онтарийской духовной обслуги почему-то решили не упоминать на своих страницах, и который, в отличие от этих святых людей, мне за материалы заплатил.
У меня даже возникла мысль потребовать с этих праведников гонорарчик в размере среднего по номеру. Но подозреваю, это будет ровна та сумма, которую я уже получил. Поскольку есть подозрения, что остальные материалы добыты столь же праведным и благочестивым образом.
Current Music: Риголетто (Пирс, Уоррен)
|
|
04:10 pm
[Link] |
«Познакомились с человеком Божиим».
Небольшая статья о Николае и Распутине. В честь, так сказать, 104 годовщины их первой встречи.
Исследователи вот уже почти сто лет не могут прийти к согласию, кем был этот «святой черт», как окрестил Распутина бывший сподвижник, а затем непримиримый враг иеромонах Иллиодор, и какую роль он играл в российской политической жизни. Был ли он хлыстом, как утверждал епископ, будущий митрополит и глава Русской православной церкви за границей Антоний (Храповицкий), или же убеждённым православным, едва ли не тайным святым? Влиял ли на государственную политику и кадровые назначения или был марионеткой определённых политических сил, цинично использовавших веру Николая и его супруги в прозорливость и сверхъестественные способности старца? Состоял ли он, наконец, в интимной связи с императрицей, в чём обвинял его бежавший за границу Иллиодор, опубликовавший чрезвычайно интимные письма Александры Фёдоровны к Распутину?
Ответы на эти вопросы крайне важны и интересны с точки зрения объективной исторической истины, однако не имели практически никакого значения для тогдашней российской жизни, поскольку независимо от того, что было «на самом деле», во всесилие Распутина и его безграничное влияние на царскую чету поверили. Причём поверили практически всюду: во дворце и в Думе, в аристократических салонах и рабочих кварталах. В могущество старца одинаково верили ничтожные карьеристы и государственные мужи, вроде графа Витте, пытавшегося использовать старца, чтобы вернуть благорасположение государя, или главы МИДа Сазонова, заявившего французскому послу: «Император царствует, но правит императрица, инспирируемая Распутиным».
Эта всеобщая вера нанесла страшный, сокрушительный удар по «имиджу» правящей династии, причём не только в глазах «прогрессивной общественности» – она и без всякого старца была недовольна и политическими взглядами, и личностью Николая, но и в правых, монархических кругах, буквально шокированных близостью скандального старца к престолу.
Current Music: Мазепа (Лейферкус, Кочерга, Ларин)
|
|
07:03 pm
[Link] |
АтчОт о прошедшей интеллектуальной деятельности
"Усталые, но довольные"(с) вернулись вчера из Эйлата, где три дня разнообразно блистали интеллектом, с небольшими перерывами на еду и сон.
Из количественных достижений:
- Заняли 7 место на общем турнире (из израильских команд - 3-е). С учетом понаехавших монстров - ИМХО, вполне достойный результат.
- Вместе с israelit'ом, sinantrop'ом и talyanskiy'м заняли 2 место в Эрудит-квартете (что, с учетом тех же монстров...)
- Были подобраны "Иерусалимскими хрониками", героически вышедшими в полуфинал, и заняли вместе с ними 3 место в Брейне (еще раз убедился, что правильно не люблю эту игру).
- В составе сборной команды "А гройсе гвардейцен" в неравной борьбе со сном выиграли набор разнообразных пластиковых пенисов, победив в Кубке Ржевского (пользуясь случаем: yms, прости, мы забыли в зале пакет, в котором был, в том числе, и твой пенис приз).
-Вылетели из Олимпийского турнира сразу после первого тура - благодаря чему играли эту хрень по минимуму.
Из качественных достижений - вопреки усилиям организаторов, даже несколько раз дошли до моря (правда, аз, многогрешный - исключительно по ночам). Ну у плюс, разумеется - пообщались с кучей хорошего и разного народа.
В общем, отдых удался. За что большое спасибо всем причастным и участвовавшим.
( Вещдоки под катом )
|
|
12:18 pm
[Link] |
Громадье наших планов
Уезжаем в Эйлат, на фестиваль интеллектуальных игрищ(кстати, оцените, кто о нас пишет. Хорошо хоть не Спортлото).
Планируем хорошо и разнообразно отдохнуть в обществе хороших людей. Надеемся, что до моря тоже удасться дойти.
Желать хорошо отдохнуть и поблестать интеллектом можно в комментах. А тем, кто тоже там будет - до девиртуализации на месте событий. :)
Пы. Сы. Еще купили вчера очередную Аиду. Так что у нас теперь их 8. Еще немного - и будет аидский миньян. :)
Хотя лидируют все равно "Трубадуры", с большим отрывом. Их у нас чертова дюжина.
Current Music: Аида (Викерс, Мерилл, Тоцци, Прайс)
|
|
05:22 pm
[Link] |
Как я благословлял
Про то, как аз, многогрешный, бракосочетал мы уже писали. А теперь - другая история - как я благословлял.
 ( Read more... ).
Правда, на этот раз все было вполне традиционно - просто попросили прочесть два из семи свадебных благословений на свадьбе очень хороших людей. Но зато технически все оказалось гораздо сложнее. Поскольку наизусть я текст не помнил. А на расстоянии микрофона - практически не видел! Плюс в руке у меня был налитый до краев бокал, содержимое которого при каждом движении угрожающе плескалось. Так что как мне удалось отчитаться, не облив при этом себя, раввина или брачующихся - не вем до сих пор.
Ну и раз уж я об этом пишу: дорогая emi_ka, надеюсь, что сейчас у тебя есть более приятные занятия, чем читать мой ЖЖ. Но все равно, еще раз - ПОЗД-РА-ВЛЯ-ЕМ!!!
Current Music: Кармина Бурана
|
01:13 pm
[Link] |
20 фактов о тех, кому не повезло родиться богатым и здоровым
Преимущественно по материалам лекций раввина Б.Л.
1. Согласно Торе, «не переведутся нищие на Земле [Израиля]» (Дварим 15:11). К сожалению, то же самое можно сказать о людях, страдающих различными физическими и психическими недугами, — слепых, глухих, сумасшедших и т.д. Поэтому галаха с древнейших времен была вынуждена заниматься проблемами, связанными как со специфическими нуждами, так и с религиозным статусом этих людей.
5. Среди мудрецов Талмуда и известных раввинов было несколько слепцов (рав Шешет, рав Ицхак Слепой и др.). Как-то нам довелось побывать на лекции известного израильского раввина, который утверждал, что существование таких мудрецов свидетельствует об уникальном еврейском гуманизме по отношению к незрячим. Пришлось расстроить этого уважаемого человека, рассказав ему о Василии Темном, доже Энрико Дандоло и Великом инквизиторе из «Дона Карлоса».
Уже в XX веке, когда многие слепцы обзавелись собаками-поводырями, возник спор о том, можно ли входить с этой собакой в синагогу. Мнения, как обычно, разделились: одни раввины разрешили, другие категорически запретили, поскольку, мол, сейчас такой народ, что разреши слепому прийти с собакой-поводырем, завтра и зрячие ломанутся в «малый Храм» со своими догами и пуделями.
12. Как известно, одни сумасшедшими рождаются, другие — становятся. Иногда — уже в зрелом возрасте, успев вступить в брак. И вот тут для второй половины начинаются семь кругов ада, поскольку психически больной мужчина не может дать жене гет, а психически больная женщина, соответственно, его принять. И получается, что здоровый человек обречен жить с сумасшедшим, покуда смерть их не разлучит.
20. И последнее. Галаха требует при виде людей с очень необычной внешностью (например, карликов или альбиносов) произносить специальное благословение: «Благословен Всевышний, <…>, изменяющий творения» (משנה את הבריות). Согласно Иерусалимскому Талмуду (Брахот), в списке диковин оказались негры. И лишь спустя много веков они были вычеркнуты из списка: раввины пришли к выводу, что в наше время вид темнокожего человека никого не удивит.
Current Music: Бал-Маскарад (Ди Стефано, Гоби, Каллас)
|
|
03:42 pm
[Link] |
Крымская эпопея
Написал еще в середине месяца небольшую статью о Крымской войне. Рекламу не давал, так как думал, что пишу самоочевидные вещи. И вот поди ж ты - спровоцировал дискуссию. Так что теперь решил дать ссылки на все тексты - может, кому будет интересно.
1. Исходная статья:
В последние годы появилась тенденция переосмыслить её результаты. Некоторые публицисты ограничиваются достаточно лёгкой корректировкой: мол, да, конечно, войну мы проиграли, но ничего ужасного и позорного при этом не произошло: «В Крымскую войну Россия воевала с тремя державами. Одну из них – Турцию – заломать в борьбе один на один всегда считалось для России большим успехом. Вторую – Англию – победить в силу её островного положения не мог никто и никогда. А третью – Францию – лет за сорок до того Россия насилу одолела чуть ли не вместе со всей Европой и тоже этим очень гордилась. А тут она одна воевала со всеми тремя и отделалась, в общем, лёгким испугом. И это называется позор?» (Исторический календарь, 4 октября). Однако отдельные исследователи идут гораздо дальше: по их мнению, никакой проигранной войны и вовсе не было. В соответствие с этим подходом, первопричиной Крымской войны стал вопрос о Святых местах Палестины, т. е. спор между православными и католиками о контроле над главными храмами Иерусалима и Вифлеема. В результате Крымской войны статус кво в Святых местах не изменился, и положение православных не ухудшилось. Следовательно, ни о каком поражении в войне говорить не приходится.К сожалению, ни один из этих аргументов нельзя признать достаточно убедительным... будем себя обманывать. Как бы мы ни относились к императору Николаю, придётся признать, что его царствование закончилось войной, проигранной Россией по всем статьям. Так что стоит лишний раз порадоваться тому, что те, кто оказался у власти после кончины Николая I, смогли сделать из этого поражения верные выводы, позволившие всего через двадцать лет взять уверенный реванш за крымское унижение
2. Реплика Михаила Быкова
3. Наш ответ Керзону
|
|
07:34 pm
[Link] |
Дорогой Леонид Ильич
С креативом как-то не очень, поэтому прошел забавную викторину, которую и другим рекомендую.
Хотя должен честно признаться - из 6 анекдотов слышал один или два. Остальное пришлось раскручивать. Так что, пожалуй, можно было бы из этого блиц сделать - по крайней мере на Ржевского. :)
Пы.Сы. Моего любимого анекдотов про похороны товарища Суслова там тоже почему-то не было. Даже обидно как-то. :)
Пы. Пы. Сы. Там, кстати, и другие небезыинтересные викторины имеются. Вот, например, про Великий Новгород: ( Read more... )
Так что если кому нечего делать... :))
Current Music: Луиза Миллер (Паваротти, Милнес, Кабалье)
|
|
11:14 am
[Link] |
Я храмов наших люблю громадье
Последняя статья для "Кредо"
Национальная и политическая подоплека борьбы за еврейское присутствие на Храмовой горе вполне понятна и очевидна. Но вот с религиозной составляющей, на наш взгляд, все обстоит несколько сложнее...
"Путеводитель колеблющихся" был написан в XII веке. С тех пор, однако, ничего принципиально не изменилось. В своих молитвах правоверные иудеи регулярно просят о том, чтобы Бог восстановил храмовую службу во всем былом блеске и великолепии. Однако при этом лишь единицы действительно страдают от того, что не могут принести в жертву козла или барана. Подавляющему большинству для полноценной, с их точки зрения, религиозной жизни этого решительно не надо.
Еврейские комментаторы любят повторять, что на иврите слово "жертва" (корбан) происходит от глагола лекарев ("приближать"), поскольку, де, жертвоприношение приближает человека к Богу. Однако на практике это зрелище, скорее, отталкивает. В этом автору этих строк довелось убедиться воочию, посетив на Пасху самаритян, которые, в отличие от иудеев, и сегодня совершают пасхальные жертвоприношения: режут баранов, которых затем жарят на огне и съедают за праздничной трапезой. Вместе со мной это зрелище наблюдали несколько десятков ортодоксальных израильтян. Реакция на вид окровавленных туш, дымящихся над огромными ямами с углями, была единодушной: неужели мы молимся об этом? Неужели это будет и у нас?
В общем, не стоит обманываться: объективно подавляющему большинству сегодняшних иудеев Храм - по большому счету - не нужен. Соответственно, не нужна и Храмовая гора (с религиозной, а не национальной или политической точки зрения). Поэтому позиция рава Эльяшева (а так же других религиозных авторитетов, придерживающихся того же мнения, например, духовного лидера сефардов рава Овадии Йосефа) выглядит вполне последовательно и логично
Current Music: Борис Годунов (Рейзен, Михайлов, Нелепп)
|
[<< Previous 20 entries] |
