?

Log in

о.Арониус Below are the 10 most recent journal entries recorded in the "о.Арониус" journal:

[<< Previous 10 entries]

February 21st, 2017
09:40 am

[Link]

С рабочего столa: особенности национальной памяти, или гиюр посмертно
Некий благочестивый американский иудей пишет об Уманской резне:

Когда началось восстание гайдамаков, тысячи евреев из всех окрестных сел и местечек устремились в Умань в поисках защиты. Когда гайдамаки приблизились к городским воротам, местный правитель впустил их в город – с условием, что они не тронут христиан, а с евреями смогут поступить, как им заблагорассудится. Гайдамаки вошли в Умань, принесли крест и предложили евреям выбор: крещение или смерть. Все, без исключения, выбрали смерть. В течение трех дней было убито больше восьми тысяч евреев. Их жертвенный порыв стал величайшим освящением Имени. Всего гайдамакские восстание 1734, 1750 и 1768 гг. унесли жизни более двадцати тысяч украинских евреев.

Судя по упоминанию измены правителя, первоисточник в данном случае вычисляется довольно легко. Это анонимное еврейское сообщение, перевод которого был в свое время опубликован в журнале "Киевская старина". (В чтении оригинала автора, разумеется, никто не подозревает, он очевидно воспользовался каким-то пересказом).

Упомянутый источник вполне подтверждает процитированное выше. Однако сообщает одну деталь, совершенно ускользнувшего от нашего автора (или автора текста, откуда он почерпнык все эти сведения): Read more...Collapse )

Впрочем, и это еще не все. Обратим внимание на последнюю процитированную фразу: "унесли жизни более двадцати тысяч украинских евреев". Знакома ли нам эта цифра? Таки знакома: ее приводит в одном из своих трудов знаменитый еврейский историк Семен Дубнов:

Когда гайдамаки ворвались в город, то они "прежде всего бросились на евреев, метавшихся в ужасе по улицам: их зверски убивали, топтали копытами лошадей, сбрасывали с крыш высоких зданий; детей поднимали на концы пик, женщин мучили. Покончив с евреями, <гайдамаки принялись за поляков; многих они перерезали в костёле; губернатор и все прочие паны были убиты. Улицы города были усеяны трупами или изувеченными, недобитыми людьми. Около двадцати тысяч поляков и евреев погибло во время этой «уманской резни».

Никогда не думал, что возможна такая вещь, как массовый посмертный гиюр (обращение в иудаизм), да еще через столько лет после смерти (книжка выша уже в нашем веке). А вот, оказывается, и такое бывает.

Current Music: Князь Игорь (Нестеренко, Морозов, Ведерников)

(16 comments | Leave a comment)

February 20th, 2017
02:52 pm

[Link]

Как еврей казаков в церковь не пускал
В связи с продолжающейся возней вокруг Исакиевского собора не могу не напомнить, что в истории России был по меньшей мере один достоверно известный случай, когда еврей не пускал православных людей в церковь. (Когда и в какую именно церковь, ИМХО, вполне очевидно, но пусть будет традиционный мини-ЧГК):

Прийдя к первому взводу, где было назначено место моего пребывания для юнкеров связи, я застал поручика Скородинского и юнкера Гольдмана, явившегося с приказанием от капитана Галиевского. Но не успел я открыть рта для вопроса, что есть нового, как из соседней комнаты вбежало двое юнкеров.

– "Господин поручик", разлетелись они ко мне. "Стоп. По очереди. Говорите вы, в чем дело?" – "Господин поручик, казаки нас выставляют из угловой комнаты. Взводный командир приказал просить вас прийти".

"Они ничего слушать не хотят и располагаются в комнате так, словно в конюшню явились", – возмущенно докладывал юнкер.

"А вы что хотите?" – справился я у второго.

"У нас та же картина, господин поручик, но кроме того хотят еще в молельню пойти. Их не пускает часовой, а они кричат, что может умирать прийдется, так чтобы помолиться туда пустили. – Нам будет очень приятно помолиться там, а вы не пускаете, жидовские морды. Часовой из наших евреев оказался. Юнкера обиделись и, если вы не прийдете, то еще дело до драки дойдет", – с еще большею растерянностью доложил второй юнкер.

"Смех и грех – пронеслось в голове. Это теперь не оберешься скандалов, с этими бородатыми дядями".


Внешательством старшего по званию офицера казаков в молельню все-таки пустили. Россию, увы, это не спасло. Да и сами казаки, помолившись, довольно быстро сбежали.

Current Music: Бал-Маскарад (Лич, Чернов)

(9 comments | Leave a comment)

February 15th, 2017
10:31 am

[Link]

Репортаж с петлей на члене
Продажные левые либералы, засевшие в израильских судах, в очередной раз попрали все скрепы, положив конец одной из мерзких историй последних месяцев:

Jerusalem District Court closes case against Bezalel art student due to lack of culpability two months after a controversial poster lampooning Prime Minister Benjamin Netanyahu was displayed on the academy's walls.

The controversial poster integrated Netanyahu's picture with a noose and former US President Barack Obama's campaign poster. A few hours later, the poster was removed. A day later, the student was brought in for questioning by the Israel Police under suspicion of incitement
.

Аз, многогрешный, еще тогда хотел написать, что было сразу несколько вариантов, как в этой ситуации повести себя умно. Можно было обратить все в шутку - мол, первый раз на картину попал, мелочь, а приятно, спасибо, товарищ художница. Моно было использовать этот скандал для грамотного наезда на оппонентов - дескать, вы бы в аналогичном случае подняли галдеж и лай, а мы, наоборот, за свободу слова и творчества. На худой конец, можно было сделать вид, что ничего не произошло (поскольку и в самом деле ничего не произошло).

Но вместо этого сделали то, что сделали. Особенно, помнится, отличилась госпожа министр прачечной, в очередной раз призвавшая перекрыть финансирование.

И самое главное. Подследственный шедевр, разумеется, произведением искусства не является и художественной ценности не имеет (как и львиная доля современного фердипюкса). Но вот о некоторых вещах,созданных в знак протеста, этого никак не скажешь: Read more...Collapse )

И если в оппозиции вдруг найдутся умные люди, перед ближайшими выборами это искусство непрeменно будет принадлежать народу.

(47 comments | Leave a comment)

February 13th, 2017
09:43 am

[Link]

Current reading: Вам посылка из Шанхая
Несколько забавных моментов из небезинтересной книжки Записки Шанхайского врача Виктора Прокофьевича Смольникова (1914 - 1994 гг.), который родился и долгие годы жил и работал в Китае.

1. Трудности создания гетто

В 1941 году немецкий генеральный консул предложил японцам устроить для евреев гетто...
В связи с созданием гетто было объявлено, что все евреи, прибывшие из Центральной Европы, должны переселиться в зону Вайсайда, то есть туда, где проживали мы. В этой зоне жило много русских, в основном бедных, в ней располагались русские лавочки и православная церковь. Постановление гласило, что евреи могут работать в любом месте, но обязаны возвращаться в пределы гетто к семи часам вечера (в Шанхае рано темнеет, он находится на одной параллели с Каиром). Сразу же возник вопрос о <...>, у них рабочий день только начинался с семи вечера. Как решили эту проблему, не знаю.


О ком идет речь, думаю, вполне понятно. Но, по традиции, сделаем из этого мини-ЧГК (комменты с ответами традиционно же не скринятся).

2. Экуменизм по-шанхайски

Нашим соседом был кондитер Фельдман из Австрии. Он построил большую печку внизу и стал печь торты и пирожные для разных кафе, которых было великое множество. На еврейскую Пасху в его кондитерской выпекали мацу, а на православную - куличи.
На одном из курсов отделения гражданских инженеров училось всего четыре студента: два китайца и два брата Сукеники - Михаил и Александр. Канцлер университета так и называл этот курс объединенным именем «Les Soukeniks - Сукеники». Братья праздновали не только католическую пасху, но и еврейскую, чему китайцы были весьма рады - для двух китайцев профессора не хотели приходить на курс читать лекции. Мы, правда, праздновали еще и русскую пасху, но китайцы от этого ничего не имели.


3. Искусство убеждения начальства Read more...Collapse )

4. Набожный доктор и распятый тфилин Read more...Collapse )

Ну и для разнообразия - еще один отрывок, не про евреев, из которого мы тоже сделаем мини-ЧГК:

Доктор Андерсон рассказывал мне, как в Сингапуре лечил от гонореи почти весь экипаж голландского торгового судна, которое в Амстердаме взяло на борт женщину-повара. Она была больна гонореей и за отдельную плату заразила весь экипаж от капитана до младшего кочегара. Сначала моряки скрывали друг от друга, что у них появились симптомы гонореи, но вскоре стало ясно, что больны все. Судно шло в Батавию (Джакарта), но капитан решил завернуть в Сингапур. Он боялся, что в голландском порту его корабль станет предметом насмешек всей колонии.
Случай действительно анекдотический, хотя и печальный. После истории с «...» это, по-моему, самая крупная катастрофа на нидерландском торговом флоте.

Current Music: Тоска (Доминго, Лейферкус, Ванесс)

(28 comments | Leave a comment)

February 12th, 2017
10:27 am

[Link]

Галопом по Европам, или тонкости еврейского туризма
Уже второй день нахожусь под впечатлением рекламы кошерной(соответствующее питание, гид-раввин, по вечерам уроки с известными и популярными религиозными преподавателями) экскурсии, полученной по одной из рассылок.

Поездка расчитана на девять дней, из которых один суббота, когда иудею никуда не поехать. Итого фактически восемь. За это время предполагается проделать следующий маршрут:

Мадрид - Саламанка - Гарда - Порту - Коимбра - Лиссабон - Бельмонте - Каштело де Виде - Севилья - Гибралтар - Кадис - Кордова - Гранада - Толедо - Мадрид.

Итого 14 населенных пунктов. За 8, повторяю, дней.

Нет, я, конечно, понимаю, что участники этой экскурсии по церквям ходить не будут, что в разы снижает количество интересующих их достопримечательностей. Но даже с этой поправкой, и даже если предположить, что все пойдет как по маслу и не будет ни пробок, ни накладок - неужели в таком темпе реально хоть что-то нормально посмотреть?!

Или, может, мы чего-то не понимаем, поскольку из вышеназванного были только в Мадриде (по минимуму, ИМХО, нужно 2-3 дня, если без Эскуриала) и Толедо (1 дня достаточно), а все остальное, особенно с поправкой на еврейское благочестие, действительно можно сделать в таком безумном темпе?

(37 comments | Leave a comment)

February 9th, 2017
10:08 am

[Link]

С рабочего стола: особенности современного перевода
Для одного проекта понадобилась мне цитата из романа Джордж Эллиот Даниэль Деронда. По многолетнему опыту, аз, многогрешный, был уверен, что роман наверняка переведен и выложен в сеть, так что можно будет не напрягаться. И деjствитель, искомое сразу же нашлось - ИП Стрельбицкий , перевод: Н. Васин, Г. Шаповал.

Ввожу в поиск ключевые слова - что за притча, нет нужной цитаты. Иду другим путем, нахожу ее в оригинале, открываюю ту же главы перевода - все равно ничего похожего.

Проверяю дальше - и "открылась безднам, звезд посла". Оригинальный роман начинается так:

Was she beautiful or not beautiful? and what was the secret of form or expression which gave the dynamic quality to her glance? Was the good or the evil genius dominant in those beams? Probably the evil; else why was the effect that of unrest rather than of undisturbed charm? Why was the wish to look again felt as coercion and not as a longing in which the
whole being consents?


Что при царе-батюшке С.-ПЕТЕРБУРГЪ.Изданіе Ш. Ф. Бусселя.1902 перевели следующим образом: Read more...Collapse )

По версии же Васина/Шаповала вышеприведенный английский текст означает следующее:

В один светлый, теплый июльский день, полный солнечного блеска и благоухания роз, лепестки которых усеивали лужок, окаймленный с трех сторон древним готическим монастырем, мальчик лет тринадцати, по имени Даниэль Деронда, лежал на траве под сенью дерева, поддерживая обеими руками свою кудрявую голову, и читая книгу; подле него на складном стуле сидел его наставник, м-р Фрезер, тоже занятый чтением. Книга, раскрытая перед мальчиком, была по истории Италии; он страстно любил историю и желал знать, – что делалось в отдаленные времена. Вдруг он поднял голову и задумался: ему в книге попался один герой, который не знал, – какого он происхождения, не знал никогда ни отца, ни матери, и мучился этим незнанием. Даниэль сразу же увидел в этом герое сходство с собою: и он никогда не знал ни своего отца, ни матери и ничего не слышал о них.

Нужную цитату, благодаря гг. Бусселю и Мошкову, я, разумеется, нашел, и даже орфографию исправил на современное. Однако до сих пор недоумеваю, что бы сей сон означал, и что именно приподнесло читателю издательство ИП Стрельбицкий.

Current Music: Сила Судьбы (Кауфманн, Тезье, Ковалев)

(9 comments | Leave a comment)

February 6th, 2017
09:59 am

[Link]

С рабочего стола. Археологи и подкоп под благочестие
Древнейшая обнаруженная археологами миква датируется хасмонейским периодом (начало I века до н.э.).

The earliest mikva’ot date to the Hasmonean period, from around the beginning of the first century BCE.

Факт этот известен мне уже лет 10, если не больше. Однако в письменном виде встречаю его впервые. А между тем эта невинная фраза будет посильнее если не "Фауста" Гете, то уж точно Дарвина с Вельгаузеном. Один шапочно знакомый археолог, правоверный иудей, узнав об этом, чуть было не лишился веры. (В свое время аз, многогрешный, об этом писал, но не могу найти ту запись).

Ибо один из краеугольных камней ортодоксальной идеологии - что т.н. Устная Тора была получена одновременно с Письменной: Что касается заповедей в Письменной Торе и устных дополнений и пояснений к ним, то каждый верующий еврей знает: Моше получил их на горе Синай от Вс-вышнего. Обе части Торы, Письменная и Устная, переданы Творцом народу Израиля на горе Синай через нашего великого учителя Моше.

Однако для того, чтобы соблюдать, в соответствие с Устной Торой, законы ритуальной чистоты, миква, по крайней мере в Палестине, где практически нет естественных водоемов, является совершенно необходимым условием. И если до I века до н.э. микв не было, то, получается, до этого эти законы соблюдались как-то иначе.

Интересно, существует ли какая-либо ортодоксальная апологетика, разъясняющая эту сову? Или же все полагаются на то, что речь идет о малоизвестном факте, не вызывающим лишних вопросов и сомнений?

(75 comments | Leave a comment)

February 2nd, 2017
09:52 am

[Link]

Израиль по плоти и Израиль Божий-2
В продолжении темы этого постинга.

Московское издательство "Книжники", в рамках замечательного проекта публикации русских переводов идишской литературы, бог знает из каких соображений выпустило сборник Самуила Гордона - бесталанного пейсателя, писавшего в худших традициях соцреализма с его дуболомным языком отчетно-перевыборного собрания пополам с милицейским протоколом, и безжалостно-прямолинейной нравоучительностью. (Тексты Гордона есть в сети, так что желающие могут убедиться в этом можно одним кликом, Кому лень - просто два случайных примера).

— Позвольте мне, товарищ полковник, не поверить, что вы не знаете, в чем здесь суть! Вы прекрасно понимаете, — с неослабевающей горячностью продолжал майор, — речь идет о том, чтобы тех, кто смотрит на физический труд как на некое тяжелое испытание, чуть ли не как на труд постыдный, на пушечный выстрел не подпустить к институту! Вспомните, товарищ полковник, как мы с вами в молодости гордились тем, что мы рабочие… Эту гордость мы обязаны привить нашим детям.

Над вертикальным шахтным стволом светилась большая пятиконечная звезда. Своим ярко-алым пламенем она еще издалека возвещала, что шахта, где работал Илья Савельевич Лесов и с которой Аншин несколько лет назад тоже был связан, одна из тех, что служат для остальных примером в работе.


Однако, как заметил еще дедушка Крылов, даже в известных кучах можно порой найти что-нибудь интересное. В данном конкретном случае - еще один пример, как советский еврей, загнаный в рамки расовой теории секулярного национализма, мучительно пытается понять то, что было вполне понятно его дедам и прадедам - что такое гиюр и кто такие геры (прозелиты): Read more...Collapse )

P. S. Что же до переиздания Гордона, то действительно интересно, неужели сегодня кто-то будет читать такое? Или, если быть точнее - неужели в XXI веке остались люди, которые купят книгу только потому, что на обложке написано "перевод с еврейского"?

Current Music: Кармен (Кауфманн

(27 comments | Leave a comment)

January 30th, 2017
09:45 am

[Link]

Intermarriage консерваторы
Conservative movement proposes allowing non-Jews as synagogue members

Responding to a rising number of interfaith families, Conservative synagogues will be voting on a measure from their umbrella body that would allow congregations to admit non-Jews as members.
Currently, the United Synagogue of Conservative Judaism’s Standards for Congregational Practice restrict synagogue membership to Jews. But the new language, which congregations will vote on in March, would allow individual congregations to decide whether to grant membership to non-Jews.


Если уважаемые участники проголосуют за, легко представить, какую реакцию это вызовет в известных кругах. А между тем более мудрого шага даже представить себе сложно. Ибо смешанные браки - реальность, данная нам в ошущение. Равно как и то, что это совсем не конец, поскольку дети от этих браков довольно часто делают выбор в пользу еврейской идентичности. (Одних ортодоксальных раввинов, выросших в смешанных семьях, аз, многогрешный, знаю человек пять).
А что можно сделать, если мы хотим, чтобы таких детей стало больше? Ревнители благочестия полагают, что всячески отталкивать и чморить смешанные семьи: Read more...Collapse )

( Данный товарищ, правда, пишет, что не советовался с раввинами. Однако многие раввины думали точно так же, о чем у нас и ссылочка имеется. Кому нужно или интересно - спрашивайте в комментах).

Посмотри, что теперь решат консерваторы. Тем более, что положительное решение, в данном случае, будет полностью соответствовать их принципиальному подходу - ничего не делать, не опираясь на галахические и/или исторические прецеденты.
Ибо в активном участии неевреев в синагогальной жизни нет,xe-xe, решительно ничего нового! Read more...Collapse )

Current Music: BORIS GODUNOV (Boris Christoff, Modesti, Lopatto, Picchi)

(59 comments | Leave a comment)

January 26th, 2017
02:10 pm

[Link]

На злобу дня: Исаакий и выходцы
На правах питерца по жене и и теще позволю вставить две копейки в продолжаюшийся скандал вокруг Исаакия.

1. Идея передать собор РПЦ вызывает у меня, как минимум, опасения. Поскольку сегодня этот выдающийся памятник находится в руках тех, для кого его сохранение является приоритетной задачей. А отдать его собираются тем, для кого это приоритетом не является. И кто в разные эпохи справлялся с этой задачей, прямо скажем, по-разному. (Кому нужны конкретные факты - их есть у меня).
При этом никто не спорит, что храм должен быть храмом. Но это условие, слава Богу, выполняется и при музее.

2. Касательно автора скандального высказывания о выходцах из черты Read more...Collapse )

3. Что же до самих выходцев, то просто удивительно, что никто до сих пор не процитировал письмо Ленина Молотову, широко известное по меньшей мере со времен Перестройки:

Поэтому я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий. Самую кампанию проведения этого плана я представляю себе следующим образом: Официально выступать с какими [бы] то ни было мероприятиями должен только тов. Калинин, — никогда и ни в каком случае не должен выступать ни в печати, ни иным образом перед публикой тов. Троцкий.

Или чуть менее известную статью Алексея Максимовича Горького:

Я считаю нужным,— по условиям времени,— указать, что нигде не требуется столько такта и морального чутья, как в отношении русского к еврею и еврея к явлениям русской жизни.

Потому что когда в таком деле больше всех шумят Вишневский, Резник и примкнувший к ним Лурье...

Current Music: Лючия ди Ламермур (Петерс, Пирс, Тоцци)

(25 comments | Leave a comment)

[<< Previous 10 entries]

Powered by LiveJournal.com